译文
魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州(zhou),便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此(ci)为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊(a)。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
既然都说没(mei)有可担忧,为何不让他尝试?
孤独的情怀激动得难以排遣,
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
愿托(tuo)那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
魂魄归来吧!
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
注释
⑾茂:通“懋”,勉励。德,道德。
⑤始道:才说。
⑶戎马:指战马,比喻战争。归马:从事耕种的马。出自《尚书·武成》“归马放牛”,比喻战争结束。
东阳八咏:指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼。楼原名元畅楼,沈约有《登台望秋月》等诗八首,称八咏诗,故称。
谢太傅:即谢安(.320年-385年),字安石,晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太守、侍 中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
23.觉无异能:(虎)觉得(驴)没有特别的本领。异:特别的,与众不同的。能:本领,能力。