首页 古诗词 酬程延秋夜即事见赠

酬程延秋夜即事见赠

金朝 / 王融

留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。


酬程延秋夜即事见赠拼音解释:

liu jun ye zhu fei wu fen .qie jin qing e hong zhu tai ..
qi nian shu bao zheng .san nian dang tui shen .zhong shi cang lang shui .zhuo wu ying shang chen ..
xin qi zi guai kuang .shi jing huan ru gu .jin ri jun zhai zhong .qiu guang shui gong du ..
qing si you chun meng .ci meng he shan shu .yan se ji kong hua .fu sheng nai jiao gu .
.zhuang sheng qi wu tong gui yi .wo dao tong zhong you bu tong .
cun zhong you yi lao .zhi dian wei wo yan .bu qu wang zhe jie .kong yi lai zhe yuan .
zun qian hua xia ge yan li .hui you qiu lai bu de shi ..
jin guo ru qi yu .guang cai shuang wei rui .yi ren pei jin yin .yi ren yi yu zhi .
yue diao guan chui liu ke qu .wu yin shi song nuan han bei .
er leng bu wen hu ma sheng .ru jin bian jiang fei wu ce .xin xiao han gong zhu cheng bi .
wang shan yi zuo ta .xing yao bu qiang yin .che ma men qian du .yao wen ai ku yin ..
wu yuan jian yi si .fu shi qu bu hui .gu su tai xia cao .mi lu an sheng ni ..
di hou bian she bo .hai ruo kua tian wu .wu pen lei gong nu .yan yang zao gui qu .

译文及注释

译文
一声(sheng)声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的(de)鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
四方中外(wai),都来接受教化,
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
夏启急于朝见天(tian)帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
不遇山僧谁解我心疑。
暖风软软里
西风中骏马的脊骨已经被折断。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲(yu)说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先(xian)自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关(guan)涉——楼头的清风,中天的明月。

注释
⒅这两句说韩干画马仅得形似,不能传神。
禽:通“擒”,捕捉。
3、醉书:饮酒醉时写下的作品。
⑤张皇:张大、扩大。
(13)吝:吝啬

赏析

  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒(yu shu)情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的(jia de)地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重(de zhong)要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷(mi)”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘(niang)。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

王融( 金朝 )

收录诗词 (4993)
简 介

王融 (467—493)南朝齐琅邪临沂人,字元长。王僧达孙。博涉有文才。举秀才,累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好,为“西邸八友”之一。欲兴家业,上书武帝求自试,迁秘书丞。帝幸芳林园,禊宴朝臣,使融为《曲水诗序》,文藻富丽,当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃,融欲矫诏立子良,事败,郁林王即位,收狱赐死。融文辞捷速,为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本。

从军诗五首·其五 / 穆曼青

枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。


国风·秦风·晨风 / 肖醉珊

其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。


拟行路难·其六 / 漫祺然

洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 闾丘俊峰

南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 司寇沛山

丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。


碛西头送李判官入京 / 鲜于克培

我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。


春日即事 / 次韵春日即事 / 图门娜娜

小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 弦橘

"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。


和袭美春夕酒醒 / 柔丽智

卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"


南乡子·相见处 / 太叔思晨

"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"