巫山一段云·清旦朝金母
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
宝帐香重重，一双红芙蓉。
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
志列秋霜好，忠言剧谏奇。陆机游洛日，文举荐衡时。
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
巫山一段云·清旦朝金母拼音解释:
shi wu xun chun sun .tai kan xu ye deng .ying bei chen tu li .zhui zhu li ming seng ..
ri xiang ping sha chu .huan xiang ping sha mei .fei peng luo jun ying .jing diao qu tian mo .
ming chao jiang shang kong hui shou .shi jue qing feng bu ke pei ..
hai men shou pian yu .jian ye bo can yang .yu wen huai wang xin .xian du ji di xiang ..
jun bu jian jin ling feng tai yue xie yan xia guang .ru jin wu li shi li ye huo shao mang mang .
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
bao zhang xiang zhong zhong .yi shuang hong fu rong .
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
zhi lie qiu shuang hao .zhong yan ju jian qi .lu ji you luo ri .wen ju jian heng shi .
bu fu san guang bu fu ren .bu qi shen dao bu qi pin .
译文及注释
译文
双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着(zhuo)松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我(wo)愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾(wu)寒(han)雪，乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。 小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
春日暖暖的阳光，像在抚弄着杨柳轻柔的枝条，在花园(yuan)的小径上，涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来，云雾笼罩着红楼，好似是把它锁住，那往事，真是不堪回首！
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
已经(jing)知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无(wu)一生还。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇(fu)，
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
注释
⑷汉：一作“楚”；连：一作“流”。
②瞻望：仰望。邈：遥远。逮：及。勤：劳。长勤：长期劳作。这两句是说孔子的遗训可望而不可及，因此转而下决心长期耕作，借以解除目前生活的贫困。
⑦“如描”句：身材像画出来的那样苗条，驹部像削出来的那样美丽。按：中华民族传统的审美观，女子以削肩（即溜肩）为美。
野客：村野之人。多借指隐逸者。
⑿腾踏：形容许多人齐步走时的样子。歌：高声唱歌，指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。
赏析
物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中，柳宗元以高超技巧，展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌，又无一不在言自己，真正做到了物我难分。这种效果的取得，首先在物的选择上，诗人以跂鸦为意的寄托物，是很有深意的。它具有多层含义。一方面，乌鸦是不吉祥的小动物，给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音，常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止，被众臣视为“怪民”，群起攻之，这点与乌鸦十分相似。当然，群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离，启动了读者的想象。另一方面，跂乌又是令人同情的弱者，它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理，读者更易锁定被贬的柳宗元。其次，在跂乌的(wu de)刻画上传神而深刻，作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受，及避免了浅直之弊，其婉曲之美、含蓄之韵，使物我浑然一体。
诗人讽刺的笔锋并不就此停住，他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式，变偶为奇，给这首诗安上了一个意味深长的结尾：“东方渐高奈乐何！”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白，天就要亮了，寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句，既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟，又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞，特别引人注目，发人深省。
噫！形之庞也类有德，声之(sheng zhi)宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
中间(zhong jian)二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写(ye xie)出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去，看见老伴正坐在门前的树荫下，在纸上画着什么，走近看时，原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来，小儿(xiao er)子在埋头认真地敲着一根针，这个贪玩的孩子，他是要自己做个鱼钩儿，好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的，可是对于经历了安史之乱，屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说，是他少有的珍贵的福气，令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的时候，他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面，传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
诗人讽刺的笔锋并不就此停住，他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式，变偶为奇，给这首诗安上了一个意味深长的结尾：“东方渐高奈乐何！”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白，天就要亮了，寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句，既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟，又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞，特别引人注目，发人深省。
噫！形之庞也类有德，声之(sheng zhi)宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
中间(zhong jian)二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写(ye xie)出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉，缠绵悱恻。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去，看见老伴正坐在门前的树荫下，在纸上画着什么，走近看时，原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来，小儿(xiao er)子在埋头认真地敲着一根针，这个贪玩的孩子，他是要自己做个鱼钩儿，好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的，可是对于经历了安史之乱，屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说，是他少有的珍贵的福气，令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的时候，他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面，传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
创作背景
苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地，政治上对王安石变法的孤愤，仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感，都时时向他袭来。公元1078年（宋神宗元丰元年）十月的一个夜晚，苏轼宿于燕子楼，一个旖旎缠绵的梦境，让他顿悟人生的真谛。“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”（《行香子》）他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨，写下这首别具意境的佳作。
薛周( 魏晋 )
收录诗词 (6733) 首
简 介
薛周 薛周，河东万泉（今山西万荣西南）人，后徙京兆万年（今陕西西安）。颜次孙。仁宗至和中官国子博士，监上清太平宫（《金石萃编》卷一三九），为驾部员外郎，中岁谢事不仕。事见《彭城集》卷三六《薛公神道碑》。
菩萨蛮·送曹君之庄所
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
读易象
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
"行应会府春，欲劝及芳辰。北极天文正，东风汉律新。
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
客情消旅火，王化似尧年。莫失春回约，江城谷雨前。"
樵夫
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
清吟绣段句，默念芙蓉章。未得归山去，频升谢守堂。"
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
河遥红蓼簇，野阔白烟平。试折秋莲叶，题诗寄竺卿。"
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
桂枝香·吹箫人去
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
悟兹欢宴隔，哀被岁月延。书带变芳草，履痕移绿钱。
楚木寒连寺，修江碧入云。相思喜相见，庭叶正纷纷。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
二月二十四日作
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。
罗刹石底奔雷霆。"
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
望阙台
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
水夫谣
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
"归客指吴国，风帆几日程。新诗陶雪字，玄发有霜茎。
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
小梁州·篷窗风急雨丝丝
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
别后相思频梦到，二年同此赋闲题。"
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
百字令·宿汉儿村
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
近说游江寺，将谁话石梯。相思立高巘，山下草萋萋。"
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
浣溪沙·重九旧韵
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
翻译推南本，何人继谢公。"
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"