嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
享洽四时，规陈二簋。灵应昭格，神其戾止。"
鹦鹉休言秦地乐，回头一顾一相思。"
来绁伊何，谓余曰仕。我瞻先达，三十方起。
边城方晏闭，斥堠始昭苏。复闻韩长孺，辛苦事匈奴。
一朝从捧檄，千里倦悬旌。背流桐柏远，逗浦木兰轻。
暖梳簪朵事登楼，因挂垂杨立地愁。
零落答故人，将随江树老。"
花光并洒天文上，寒气行消御酒中。"
可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。 月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
喷珠团香小桂条，玉鞭兼赐霍嫖姚。
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天拼音解释:
xiang qia si shi .gui chen er gui .ling ying zhao ge .shen qi li zhi ..
ying wu xiu yan qin di le .hui tou yi gu yi xiang si ..
lai xie yi he .wei yu yue shi .wo zhan xian da .san shi fang qi .
bian cheng fang yan bi .chi hou shi zhao su .fu wen han chang ru .xin ku shi xiong nu .
yi chao cong peng xi .qian li juan xuan jing .bei liu tong bai yuan .dou pu mu lan qing .
nuan shu zan duo shi deng lou .yin gua chui yang li di chou .
ling luo da gu ren .jiang sui jiang shu lao ..
hua guang bing sa tian wen shang .han qi xing xiao yu jiu zhong ..
ke lian tian shang gui hua gu .shi wen heng e geng yao wu . yue gong xing you xian tian di .he bu zhong yang zhong liang zhu .
pen zhu tuan xiang xiao gui tiao .yu bian jian ci huo piao yao .
译文及注释
译文
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没(mei)有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
我近年来观(guan)看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐(zuo)在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像(xiang)路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰(yang)面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮(yin)用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带(dai)玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾(wu)中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
眼看着使有的人家倾家荡产，使有的人家元气大伤，直吹得水流干鹅飞跑，家破人亡啊！翻译二
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。
在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
荆轲去后，壮士多被摧残。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
注释
25.市:卖。
⑸张老：前去送礼物的晋大夫张孟。张氏是姬姓的一个分支，三家分晋后，多属韩国。
⑹“穷溟”二句：穷溟，《文选》木华《海赋》：“翔天沼，戏穷溟。”李善注：庄子曰：“穷发之北，有冥海者，天池也。”龙蛇，《左传》襄公二十一年：“深山大泽，实出龙蛇。”二句喻赞裴仲堪。
⑷备胡：指防备安史叛军。
②闺闼：妇女所居内室的门户。
（34）抆（wěn）：擦拭。
[2]生：古时对读书人的通称。
赏析
“过景斜临不可道，白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美，这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉，斜照山峰，那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色，使少室诸峰不断地变换着色彩，一时说不清它的奇妙、绚丽；山顶上飘浮着片片白云，山峰在云雾缭绕中瞬息万变，生动活泼，婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景，又恰到好处，给读者留下丰富的想象余地。
【其四】
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的(lai de)时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里(li)以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
木槿花朝开暮谢，所以白居易有“槿枝无宿花”的说法，李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花，带着伤逝的美。所谓“舜华”，是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为，诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
诗人离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：“出门无所见，白骨蔽平原。”见到的是累累的白(de bai)骨，遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”所咏是同样的情景，可以参阅。以上是“鸟瞰”，下面六句写的才是典型事例：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：‘未知身死处，何能两相完？”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”，还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：“‘出门’以下，正云‘乱无象’。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用‘无所见’三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。”（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：“‘出门’十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几(shu ji)用笔玲珑。”（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：“‘路有饥妇人’六句，杜诗宗祖。”（《义门读书记》卷四十六）
诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健，“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌，将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来，与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊，诸峰罗立似儿山孙”（《望岳》）同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔，给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”，由横向空间承接上句，潼关诸山曲折起伏，拱卫关中，形成天然屏障，自古以来，许多帝王凭借此处险峻，建金城千里，为帝王之业。战国末年，七雄逐鹿，商鞅说秦孝公“拒河山之固，东向以制诸侯，此帝王之业也”（《史记·商君列传》），秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”，可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地(miao di)化用前人语句，将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来，更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”，写秦中之“尊”，作为帝居的秦川山河，是天造地设，天地同力开辟出来的，它的险峻，决非区区人工雕琢所能为之的，这句驱天地于笔端，很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”，笔力不减出句。龙门，在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间，此地两岸峭壁对峙，形如阙门，黄河流至此地，因河床变窄，水流湍急，气势壮阔。相传大禹治水，导河积石于此，故又称禹门。龙门景象，非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望，为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观，作者凭借想象用一“凑”字，一“束”字，写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象，以陡健之笔将龙门峡谷，千岩如奔，水流激射写得逼真，使人如临其境，闻其声，见其势，奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”（《咏怀古迹五首》其三）写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是，诗人在这四句诗中，融时空为一体，而具体又以空间形式设置意象，在空间意象后面，潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史，这种潜伏的时间意识，为尾联抒情留下伏笔。
颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼，写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞，连接曲陌；下句从时间着笔，写《落花》李商隐 古诗连绵不断，无尽无休。对“斜晖”的点染，透露(tou lu)出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出诗人的伤感和悲哀。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
这首诗最后一句“殷勤入故园”，“殷勤”一词，它写出了作者浓烈的思乡情，写出了作者殷切的期盼，写出了作者的怨愤，它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思，期盼与厚望交织在一起，这种复杂的感情，大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉，构思新颖，目景入情，笔随意到，语言通俗明白，主题单纯，但是表达的情是复杂的，在浓浓的思乡情中，也表达了作者不可释怀的心态，爱怨交织的复杂感情，有着浓烈的诗趣，堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时，一定理解把握这种复杂的感情，理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
【其四】
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的(lai de)时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里(li)以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
木槿花朝开暮谢，所以白居易有“槿枝无宿花”的说法，李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花，带着伤逝的美。所谓“舜华”，是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为，诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
诗人离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：“出门无所见，白骨蔽平原。”见到的是累累的白(de bai)骨，遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”所咏是同样的情景，可以参阅。以上是“鸟瞰”，下面六句写的才是典型事例：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：‘未知身死处，何能两相完？”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”，还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：“‘出门’以下，正云‘乱无象’。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用‘无所见’三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。”（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：“‘出门’十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几(shu ji)用笔玲珑。”（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：“‘路有饥妇人’六句，杜诗宗祖。”（《义门读书记》卷四十六）
诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健，“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌，将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来，与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊，诸峰罗立似儿山孙”（《望岳》）同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔，给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”，由横向空间承接上句，潼关诸山曲折起伏，拱卫关中，形成天然屏障，自古以来，许多帝王凭借此处险峻，建金城千里，为帝王之业。战国末年，七雄逐鹿，商鞅说秦孝公“拒河山之固，东向以制诸侯，此帝王之业也”（《史记·商君列传》），秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”，可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地(miao di)化用前人语句，将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来，更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”，写秦中之“尊”，作为帝居的秦川山河，是天造地设，天地同力开辟出来的，它的险峻，决非区区人工雕琢所能为之的，这句驱天地于笔端，很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”，笔力不减出句。龙门，在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间，此地两岸峭壁对峙，形如阙门，黄河流至此地，因河床变窄，水流湍急，气势壮阔。相传大禹治水，导河积石于此，故又称禹门。龙门景象，非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望，为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观，作者凭借想象用一“凑”字，一“束”字，写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象，以陡健之笔将龙门峡谷，千岩如奔，水流激射写得逼真，使人如临其境，闻其声，见其势，奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”（《咏怀古迹五首》其三）写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是，诗人在这四句诗中，融时空为一体，而具体又以空间形式设置意象，在空间意象后面，潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史，这种潜伏的时间意识，为尾联抒情留下伏笔。
颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼，写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞，连接曲陌；下句从时间着笔，写《落花》李商隐 古诗连绵不断，无尽无休。对“斜晖”的点染，透露(tou lu)出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出诗人的伤感和悲哀。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
这首诗最后一句“殷勤入故园”，“殷勤”一词，它写出了作者浓烈的思乡情，写出了作者殷切的期盼，写出了作者的怨愤，它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思，期盼与厚望交织在一起，这种复杂的感情，大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉，构思新颖，目景入情，笔随意到，语言通俗明白，主题单纯，但是表达的情是复杂的，在浓浓的思乡情中，也表达了作者不可释怀的心态，爱怨交织的复杂感情，有着浓烈的诗趣，堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时，一定理解把握这种复杂的感情，理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
创作背景
祐六年（1091年）七月，苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为，这首《踏莎行》的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。
贾似道( 唐代 )
收录诗词 (8879) 首
简 介
贾似道 贾似道（1213年8月25日－1275年10月），字师宪，号悦生，南宋晚期权相。浙江天台屯桥松溪人。端平元年（1234）以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年（1238）登进士，为理宗所看重。宋理宗驾崩后，立理宗养子赵禥为帝，是为宋度宗，度宗即位后不久，贾似道升任太师、平章军国重事。咸淳九年（1273），襄阳陷落。德祐元年（1275），贾似道精兵13万出师应战元军于丁家洲（今天安徽铜陵东北江中），大败，乘单舟逃奔扬州。群臣请诛，乃贬为高州团练副使，循州安置。行至漳州木棉庵，为监押使臣会稽县尉郑虎臣所杀。
门有车马客行
奇技皆归朴，征夫亦服田。君王故不有，台鼎合韦弦。
文史盛纷纶，京洛多风尘。犹轻五车富，未重一囊贫。
江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。"
劳歌徒自奏，客魂谁为招。"
蒙轮恒顾敌，超乘忽争先。摧枯逾百战，拓地远三千。
"香阁起崔嵬，高高沙版开。攀跻千仞上，纷诡万形来。
攀鳞有遗皓，沐德抃称觞。"
瑞麦两岐秀，嘉禾同颖新。宁知帝王力，击壤自安贫。"
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
春来绿树遍天涯，未见垂杨未可夸。
铭书非晋代，壁画是梁年。霸略今何在，王宫尚岿然。
玉酒仙垆酿，金方暗壁题。伫看青鸟入，还陟紫云梯。"
月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。"
"桔槔烽火昼不灭，客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜，
"玉颜恒自敛，羞出镜台前。早惑阳城客，今悲华锦筵。
否运争三国，康时劣九州。山虽幕府在，馆岂豫章留。
"海外秋鹰击，霜前旅雁归。边风思鞞鼓，落日惨旌麾。
襄邑道中
"既洁酒醴，聿陈熟腥。肃将震念，昭格储灵。
出入关山十二年，哀情尽在胡笳曲。（第十八拍）"
台古全疑汉，林馀半识秦。宴酣诗布泽，节改令行仁。
一举刈膻腥，尸骸积如麻。除恶务本根，况敢遗萌芽。
千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭，鼓噪燕山可飞。
故园梅柳尚馀春，来时勿使芳菲歇。解鞅欲言归，
含酸欲谁诉，转转伤怀抱。结发年已迟，征行去何早。
"胡马，胡马，远放燕支山下。咆沙咆雪独嘶，
郑伯克段于鄢
"山水佳新霁，南楼玩初旭。夜来枝半红，雨后洲全绿。
上苑何穷树，花开次第新。香车与丝骑，风静亦生尘。"
晴日万株烟一阵，闲坊兼是莫愁家。
吟草遍簪绂，逸韵合宫商。功名守留省，滥迹在文昌。
雁门迢递尺书稀，鸳被相思双带缓。行路难。
"早闻年欲至，剪彩学芳辰。缀绿奇能似，裁红巧逼真。
"杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。庭前花类雪，楼际叶如云。
操筑无昔老，采薇有遗歌。客游节回换，人生知几何。"
生查子·三尺龙泉剑
陶钧万国，丹青四妃。河洲在咏，风化攸归。"
顺风怀崆峒，承露在丰镐。泠然委轻驭，复得散幽抱。
红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。
御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿，缘堤弱柳未舒黄。
应是贵妃楼上看，内人舁下彩罗箱。
台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃，
浦口多渔家，相与邀我船。饭稻以终日，羹莼将永年。
迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台。
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
严科直挂三章律。邹衍衔悲系燕狱，李斯抱怨拘秦桎。
白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。
敢嗟君不怜，自是命不谐。着破三条裾，却还双股钗。
野花飘御座，河柳拂天杯。日晚迎祥处，笙镛下帝台。"
檐迥松萝映，窗高石镜临。落泉奔涧响，惊吹助猿吟。
暮烽玄菟急，秋草紫骝肥。未奉君王诏，高槐昼掩扉。"
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻，低头告地地不言。
但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。
饮中八仙歌
胡地无花草，春来不似春。自然衣带缓，非是为腰身。"
舞席沾残粉，歌梁委旧尘。独伤窗里月，不见帐中人。"
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。"
骑来云气迎，人去鸟声恋。长揖桃源士，举世同企羡。"
月下多游骑，灯前饶看人。欢乐无穷已，歌舞达明晨。"
"回銮下蒲坂，飞旆指秦京。洛上黄云送，关中紫气迎。
"金陵一超忽，玉烛几还周。露积吴台草，风入郢门楸。
"陇水潺湲陇树黄，征人陇上尽思乡。马嘶斜日朔风急，
卜算子·兰
夕鸟联归翼，秋猿断去心。别离多远思，况乃岁方阴。"
高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。
践径披兰叶，攀崖引桂阴。穆生时泛醴，邹子或调琴。
秋露萎草鸿始归，此时衰暮与君违。人生翻覆何常足，
环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。
岸拥平沙。歌莺响树，舞蝶惊花。云浮宝马，水韵香车。
璇题激流日，珠缀绵清阴。郁穆丝言重，荧煌台座深。
"胡风激秦树，贱子风中泣。家家朱门开，得见不可入。
七夕曲
刘白苏台总近时，当初章句是谁推。
"远游冒艰阻，深入劳存谕。春去辞国门，秋还在边戍。
"白水东悠悠，中有西行舟。舟行有返棹，水去无还流。
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯，马首山前振雕翼。
厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，
水乡尽天卫，叹息为吴君。谋士伏剑死，至今悲所闻。"
"惟昔参多士，无双仰异才。鹰鹯同效逐，鹓鹭忝游陪。
"揽辔疲宵迈，驱马倦晨兴。既出封泥谷，还过避雨陵。
天马二首·其一
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
东南美箭称吴会，名都隐轸三江外。涂山执玉应昌期，
忆梦残灯落，离魂暗马惊。可怜朝与暮，楼上独盈盈。"
汉旆拂丹霄，汉军新破辽。红尘驱卤簿，白羽拥嫖姚。
岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。
岁暮客将老，雪晴山欲春。行行车与马，不尽洛阳尘。"
楚塞郁不穷，吴山高渐出。客行殊未已，沐澡期终吉。
玉剑膝边横，金杯马上倾。朝游茂陵道，暮宿凤凰城。