首页 古诗词 渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思

渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思

金朝 / 庸仁杰

"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
犹自青青君始知。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思拼音解释:

.qiao cui rong hua qie dui chun .ji liao gong dian suo xian men .
you zi qing qing jun shi zhi ..
ying yuan ying she duo qing lai .chang xiang shuang cheng shuo cui tiao .
jiang pan song xing ren .qian shan sheng mu fen .xie an tuan shan shang .wei hua jing ting yun .
hua he ou yao man .nian feng gui yu cang .zheng yuan gui mu ma .gong fa fu shen yang .
.ju tu yi shan wang shan jin .tou shi tian hai wang hai man .chi suo bo feng ji shi de .
bu zhi nan yuan jin he zai .jie yu zhang gong san bai nian ..
.ang cang da bu can cong guo .qu jing wei shen gao jiu chi .
.hai men shan xia yi yu zhou .zhong you gao ren wei bai tou .yi jia an che gui gu li .
.bai cao huang yun sai shang qiu .zeng sui biao qi chu bing zhou .
jian shu wen suo ru .chou zao dang fen xuan ..
bei que sheng ren ge tai kang .nan guan jun zi cuan xia huang .han pu wen zou jun tian le .yuan de feng chui dao ye lang .
gong nv jing si you yu yuan .da jia qi zou sheng ren zhi .

译文及注释

译文
别说欢乐的(de)时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪(lei)水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
有去无回,无人全生。
王侯们的责备定当服从,
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
白云满天(tian),黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
相见匆(cong)匆忙忙,短暂的聚首(shou)真不如不见,重新(xin)搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩(wan)实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。

注释
80、作计:拿主意,打算。
11.鄙人:见识浅陋的人。
36、无央:无尽。央,尽、完。
弋:(yì)带有绳子的箭,用来射鸟;系着绳的箭,此处名词作动词,指用弋射;此处指捕鸟
②语低香近:此谓与那美丽的女子软语温存,情意缠绵,那可人的缕缕香气更是令人销魂。
①亭亭:高耸的样子。。 
梁父:梁父吟,又名梁甫吟,原汉乐府的曲名,传乃诸葛亮所作。喻功业未成而怀匡时之志也。

赏析

  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排(yong pai)比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人(mi ren)的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中(qi zhong)“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江(ai jiang)南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

庸仁杰( 金朝 )

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简 介

庸仁杰 (?—97)康仁杰,《诗话总龟》作唐,《全唐诗》作庸,恐皆误。泉州(今属福建)人(《诗话总龟》作全州,恐误)。南唐人。少为僧,喜儒学。后游江淮,陈德诚荐至金陵。时陈洪进据漳、泉,后主召问漳、泉风俗,仁杰对答称旨,遂授鄂州文学,补溧阳主簿。后至吉州括量屯田有功,入迁汾阳令。南唐亡,卒。生平见马令《南唐书》卷一四及《十国春秋》本传。仁杰善诗,好苦吟。其投陈德诚诗及《赠嘉禾峰僧》等诗,尤为人称许。《全唐诗》存断句3联。

塞上听吹笛 / 公孙广红

对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。


忆秦娥·情脉脉 / 虢辛

水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"


绝句·人生无百岁 / 万俟秀英

薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。


燕归梁·凤莲 / 侯清芬

王右丞取以为七言,今集中无之)
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"


忆秦娥·花深深 / 太叔永生

早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"


五月水边柳 / 公西爱丹

且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。


清人 / 张简俊娜

何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
大笑同一醉,取乐平生年。"
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
三通明主诏,一片白云心。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,


山店 / 太叔思晨

十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"


九歌·大司命 / 尉迟康

字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 大雨

圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
见《吟窗集录》)