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汉宫曲

宋代 / 刘昂霄

甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
无奈同官珍重意,几回临路却休行。
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,


汉宫曲拼音解释:

gan ying qiong xi hai .si wan dao luo yang .dong nan wo suo jian .bei ke ji you huang .
.yi ri bu jian ru san yue .yi yue xiang si ru qi nian .si ge shan he qian li di .
wu nai tong guan zhen zhong yi .ji hui lin lu que xiu xing .
di ang duo yi qu .yin zhuo jiong wu lin .jiao sou jin xiang ji .he tu yi deng lun .
wang lai wei ruo qi zhang han .yu kuai shuang jing bi hai dong ..
jiu mu can xia ke .chang bei xi liao chong .qing nang ru ke shou .cong ci fang hong meng ..
qiang gao wei jian si .lin jing yuan fen shan .yin zu qi xiang fang .can yang zi yan guan .
.zi gu duo zheng zhan .you lai shang jia bing .chang qu qian li qu .yi ju liang fan ping .
qie fu kao shi shu .wu yin jian zan hu .gu xun yi ru shan .gu feng leng gua gu .
zhuan gui hui xiu mian .qu zhe du wen shen .shu san sui luan chui .xuan hu za niao chun .
yao niao jin zhang ni .lou tou ri you xi .liu huan zhu bu zhu .su chi bai tong di .
.hong he yi pai qing huai jie .di cao lu hua wan li qiu .yan shu ji liao fen chu ze .

译文及注释

译文
还记得先朝许多快乐的事(shi)情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
古老的戏马台前,在竹篱下(xia)采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而(er)愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战(zhan)略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
昔日石人何在,空余荒草野径。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于(yu)将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察(cha)。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武(wu)王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看(kan)呢?
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。

注释
13.尤物:珍贵的物品,指荔枝。
⑤填海:精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海。死后化为鸟,名精卫,常衔西山木石以填东海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。末二句言虽抱希望实际是无聊的空想。
①题曰《春感》,亦咏元宵。
26.孤鸾:象征独居。鸾,传说中凤凰一类的神鸟。
⒁薄:小看,看不起,轻视。
誓之:为动,对她发誓。

赏析

  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指(shi zhi)池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼(yi yi);“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的(xin de)文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中(tu zhong),再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

刘昂霄( 宋代 )

收录诗词 (3844)
简 介

刘昂霄 刘昂霄(1186~1223)字景玄,别字季房,陵川人。举进士不中,以荫补官,调监庆阳晕器库,不就,遂隐居洛西永宁山水间。元光二年六月病卒,年三十八。昂霄博学能文,六经百,世谱、官制、地理与兵家成败等,无所不窥。为文渊绵致密,平易而有奇趣。善谈辩,人有发其端者,徵难开示,初不置虑,穷探源委,解析脉络,旁贯径出,不可窥测,四座耸听,噤不得语。尝从李纯甫游,又与雷渊、辛愿、麻革、元好问友善。

临江仙·清明前一日种海棠 / 李伯祥

"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"


贺新郎·送陈真州子华 / 赵娴清

钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。


临江仙·暮春 / 吴廷燮

雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 安伟

文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
见说木兰征戍女,不知那作酒边花。"
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。


营州歌 / 汪泌

红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。


多歧亡羊 / 赵善浥

相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片,旋把金鞭约柳枝。
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 谢晦

"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
一声唱断无人和,触破秋云直上天。"


周颂·良耜 / 陈郁

老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。


箕山 / 张元奇

手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
如今再到经行处,树老无花僧白头。
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 查慧

雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,