元夕二首
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
不得此镜终不（缺一字）。"
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
元夕二首拼音解释:
.qian de yin fo zi .hou de wang lai ta .pan shi lv yao gua .huan ren niu jiao mo .
bu de ci jing zhong bu .que yi zi ...
ji hui shi shang hua .xin de dao zhong jing .tuo lue wen zi lei .mian wei wai wu ying .
fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .
ying nian qu min qian wan hu .jia jia jie zhi yi sheng ci ..
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
.zheng fa he zeng zhi bei .kong men bu ji yu cai .bai ri ji neng du bo .
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
.gao tan kuo lun ruo wu ren .ke xi ming jun bu yu zhen .
译文及注释
译文
李白的(de)诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
名和姓既列上战士名册，早已经(jing)忘(wang)掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去(qu)，酒醒后孤枕难眠，又(you)看到北雁南飞。
放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望。
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背(bei)挠痒。
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
赵毋恤得到宝符而为太子，建立了获取山河的功业。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为我弄织机。
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
口衔低枝，飞跃艰难；
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
情人双双共进果橙。破(po)橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
注释
227.惑妇：指殷纣王的宠妃妲己。
足：够，足够。
119、相道：观看。
17）莫不讶之：人们没一个不感到惊讶。
（16）以为：认为。
①木叶：树叶。
58.立：立刻。
赏析
其实，全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说，文章“曲折生姿”，这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情，如果表现得太率直，则一览无遗，索然寡味；如果拐个弯，换个角度，欲擒故纵，欲抑故扬，便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出，却又盖上一层纱巾，让人去端详回味。明明是为风所阻，不得不停泊武昌，颇有迁怨于风之意，他却说“江上春风留客舟”，如同春风有意，殷勤劝留。实际是“阻”，却说“留”，这里是一折；明明是因被风所阻，无端惹了一怀愁绪，心烦意乱，他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁，诗人没有说，指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字，诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗，这是实“愁”而说“闲”，这里又一折；明明是心中有无穷归思，有无尽乡愁，根本无心欣赏柳絮飞花，他却说“贪看飞花忘却愁”。固然，武昌柳是很有名的，古来诗人都喜欢吟咏，如孟浩然诗说：“行看武昌柳，仿佛映楼台。”但是，诗人此时的漂泊之感，使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”，这里再一折。一波三折，委曲尽情，意味深长。大凡故作宽解之语的人，都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看，这种故作解语式的委宛曲折的表现手法，是很合乎心理逻辑的，因而产生较强的艺术魅力。
这首诗，语言生动活泼，具有民歌色彩，而且在章法上还有其与众不同的特点：它通篇词意联属，句句相承，环环相扣，四句诗形成了一个不可分割的整体，达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点，人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种：一种是“一句一意”，“摘一句亦成诗”，如杜甫诗“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡”（《绝句六首》之一），属于此类；另一种是“一篇一意”，“摘一句不成诗”，这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧，中间增一字不得，着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说：“一气蝉联而下者，以此为法。”
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻(qing)，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
总的来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦(de ku)笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
人物语言的个性化，也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
江淹《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!”古往今来，多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗，便出现许多传世的佳作。严羽说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人(fa ren)意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛，极少造作，故最易打动人心。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
但是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
这首诗，语言生动活泼，具有民歌色彩，而且在章法上还有其与众不同的特点：它通篇词意联属，句句相承，环环相扣，四句诗形成了一个不可分割的整体，达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点，人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种：一种是“一句一意”，“摘一句亦成诗”，如杜甫诗“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡”（《绝句六首》之一），属于此类；另一种是“一篇一意”，“摘一句不成诗”，这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧，中间增一字不得，着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说：“一气蝉联而下者，以此为法。”
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻(qing)，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
总的来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦(de ku)笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
人物语言的个性化，也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
江淹《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!”古往今来，多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗，便出现许多传世的佳作。严羽说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人(fa ren)意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛，极少造作，故最易打动人心。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
但是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
创作背景
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休，至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
李德( 元代 )
收录诗词 (1622) 首
简 介
李德 明初广东番禺人，字仲修。洪武三年荐至京师，授洛阳长史，迁济南、西安二府幕，改广西义宁教谕，在职振兴文教。好为诗，晚年究洛闽之学。后人辑其诗，与黄哲、王佐、赵介为《广州四先生集》。
菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
嘲春风
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。"
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
柳梢青·茅舍疏篱
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。"
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
妙响无住时，昼夜常轮回。那是偶然事，上界特使来。
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。"
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
蝶恋花·黄菊开时伤聚散
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
如梦令·正是辘轳金井
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。"
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
唐多令·柳絮
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。"
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
醉中天·咏大蝴蝶
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
咏三良
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
"去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
墓门
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
纵得红沾露，争如绿带春。因伤此怀抱，聊寄一篇新。"
减字木兰花·空床响琢
"寻常西望故园时，几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出，
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。"
汝看朝垂露，能得几时子。
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。