译文
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上(shang)它清凉无比。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
今日相见虽然欢笑如旧,可(ke)惜人已苍老鬓发斑斑。
魂魄归来吧!
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿(shou)礼。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生(sheng)?
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
上天一定会展现(xian)他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这(zhe)两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
秦穆公说:“你讲的正合(he)我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
注释
云脚:接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
(17)固:本来。
②吴均诗:“悲衔别时酒。”
扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。
(13)芟(shān):割草。
值:这里是指相逢。
②凄咽:形容声音悲凉呜咽。