倾杯·离宴殷勤
"自识来清瘦，寻常语论真。药成休伏火，符验不传人。
"世路□□久，嗟君进取身。十年虽苦志，万里托何人。
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
寝丘之田，土山之上。孙既贻谋，谢亦遐想。俭则为福，
见说忘情唯有酒，夕阳对酒更伤神。"
落叶带衣上，闲云来酒中。此心谁得见，林下鹿应同。
"手札八行诗一篇，无由相见但依然。君匡圣主方行道，
"莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
堪羡寒溪自无事，潺潺一夜宿关来。"
"寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。
倾杯·离宴殷勤拼音解释:
.zi shi lai qing shou .xun chang yu lun zhen .yao cheng xiu fu huo .fu yan bu chuan ren .
.shi lu ..jiu .jie jun jin qu shen .shi nian sui ku zhi .wan li tuo he ren .
di yi zao gui chun yu jin .lu shan hao kan guo hu feng ..
qin qiu zhi tian .tu shan zhi shang .sun ji yi mou .xie yi xia xiang .jian ze wei fu .
jian shuo wang qing wei you jiu .xi yang dui jiu geng shang shen ..
luo ye dai yi shang .xian yun lai jiu zhong .ci xin shui de jian .lin xia lu ying tong .
.shou zha ba xing shi yi pian .wu you xiang jian dan yi ran .jun kuang sheng zhu fang xing dao .
.mo yan ming wei wei xiang chou .feng yue he zeng zu xian chou .
feng ti ji yu yang si ma .ying wei qian xian shi xiang gong ..
kan xian han xi zi wu shi .chan chan yi ye su guan lai ..
.ji mo kong men zhi dao lin .man tang shi ban jiu zhi yin .
译文及注释
译文
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
心里不安，多次地探问夜漏几何？
当年唐太宗(zong)著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬(peng)。当年常(chang)听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天(tian)涯。
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静，红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
浪子的归舟遥遥万千里，春光却又将逝去。听莺语声声，唱不尽断肠的心曲。若耶溪(xi)啊相思的溪，溪水西岸那洗纱女，天天看溪水空流，日日在柳堤寻觅，总不见郎君归来的踪迹。
面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜(xie)阳，几只远飞的寒鸦。
应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
注释
②勒：有嚼口的马络头。
庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。
⑽节旄：旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》：“（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”指旌节。落尽：一作“空尽”，一作“零落”。海西：一作“海南”。
⒂至：非常，
26.臑（ér而）:煮烂。盈望：满目都是。
（3）蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然：难以考证。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详，茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载："蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫，蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。"
（31）峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中，并未经过峨嵋山，这里泛指蜀中高山。
赏析
况且，这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说，安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士，在海边以(bian yi)卖药为生，老而不死，后来得道成仙，被称为“千岁翁”。他是传说中的人物，吃的是传说中的枣子；一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期，恐怕也有几十年吧；几十年的枣子长得像个鸡蛋，就不足为奇了。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的(jian de)对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
此诗作者因为不能从忧患中解脱出来，便觉得草木的无知无觉，无家无室是值得羡慕的。在写法上，此诗是采用衬托对比，用羊桃“夭之沃沃”之乐，来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦，只是羡慕苌楚之乐，苦与乐同时对比，尤显苦者越苦，乐者越乐。诗人让自己的内心感受，用艺术外化寓深情于诗外，不说一句苦，而苦自深。凡苦之不可言者，自是苦已不堪，这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁，而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削，生活倍受困苦的奴隶，其苦自不堪言，连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会，把现实生活中的矛盾冲突揭露得(lu de)更深刻，更显艺术的感染力量。
“假哉皇考”以下八句，是祈求已故父王保佑之辞，其中有两点值得注意。一是“宣哲维人，文武维后”，即臣贤君明，有此条件，自可国定邦安，政权巩固，使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”，这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似，对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”，读者不能不对上古（后世亦同）国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比，“燕及皇天”（即使是虔诚的）和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写(yi xie)景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
全诗通过官吏敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官暴吏的恶行，反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物，可一经大诗人李白的神笔点化，它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔，那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法，在这首小诗中得到了充分的体现。总之，这首诗虽无深意，但设想奇特，行文通俗且美妙，把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
“屏风周昉画纤腰”，“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇，能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语，又能给人以字面意义外的形象感，使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上，唐代绘画雕塑中的女子，大都体型丰腴，并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰，固然呆相；若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”，那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”，尚未具体描写，出人意外，下句却成“岁久丹青色半销”，—由于时间的侵蚀，屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔，但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
高楼四望，一片洁白，诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶，让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句，道出了作者胸中的感慨与不平。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的(jian de)对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
此诗作者因为不能从忧患中解脱出来，便觉得草木的无知无觉，无家无室是值得羡慕的。在写法上，此诗是采用衬托对比，用羊桃“夭之沃沃”之乐，来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦，只是羡慕苌楚之乐，苦与乐同时对比，尤显苦者越苦，乐者越乐。诗人让自己的内心感受，用艺术外化寓深情于诗外，不说一句苦，而苦自深。凡苦之不可言者，自是苦已不堪，这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁，而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削，生活倍受困苦的奴隶，其苦自不堪言，连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会，把现实生活中的矛盾冲突揭露得(lu de)更深刻，更显艺术的感染力量。
“假哉皇考”以下八句，是祈求已故父王保佑之辞，其中有两点值得注意。一是“宣哲维人，文武维后”，即臣贤君明，有此条件，自可国定邦安，政权巩固，使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”，这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似，对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”，读者不能不对上古（后世亦同）国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比，“燕及皇天”（即使是虔诚的）和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写(yi xie)景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
全诗通过官吏敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官暴吏的恶行，反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物，可一经大诗人李白的神笔点化，它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔，那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法，在这首小诗中得到了充分的体现。总之，这首诗虽无深意，但设想奇特，行文通俗且美妙，把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
“屏风周昉画纤腰”，“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇，能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语，又能给人以字面意义外的形象感，使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上，唐代绘画雕塑中的女子，大都体型丰腴，并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰，固然呆相；若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”，那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”，尚未具体描写，出人意外，下句却成“岁久丹青色半销”，—由于时间的侵蚀，屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔，但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
高楼四望，一片洁白，诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶，让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句，道出了作者胸中的感慨与不平。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
创作背景
和凝一共写了五首《江城子》，是一组内容完整的组词，它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的，又分别独立成章，表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态，从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯，因此有人称其为“联章之祖”（陈廷焯《闲情集》卷一）；后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首，紧承第一首“等待恋人”的描写，继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。
蒲寿宬( 南北朝 )
收录诗词 (8263) 首
简 介
蒲寿宬 名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
"万叠赤城路，终年游客稀。朝来送师去，自觉有家非。
树白看烟起，沙红见日沉。还因此悲屈，惆怅又行吟。"
寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处，苍苍树里闻。
馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。"
"儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。
"霭霭云四黑，秋林响空堂。始从寒瓦中，淅沥断人肠。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠，夜寒月照青枫树。"
"岸藓生红药，岩泉涨碧塘。地分莲岳秀，草接鼎原芳。
江畔独步寻花七绝句
"玄岩丽南溪，新泉发幽色。岩泉孕灵秀，云烟纷崖壁。
果坠青莎径，尘离绿藓墙。药奁开静室，书阁出丛篁。
求达非荣己，修辞欲继先。秦城春十二，吴苑路三千。
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟，断无书札答交亲。
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。"
宿禽讵相保，迸火烟欲失。愿回戚促劳，趋隅事休逸。"
想得芳园十馀日，万家身在画屏中。"
腊日宣诏幸上苑 / 催花诗
是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
征输一云毕，任尔自存亡。我昔造其室，羽仪鸾鹤翔。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水，摇曳胜被三素云。
遥遥已失风帆影，半日虚销指点云。"
夜清更彻寺，空阔雁冲烟。莫怪多时话，重来又隔年。"
已知贱妾无归日，空荷君王有悔心。"
秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。"
"墙北走红尘，墙东接白云。山光衣上见，药气酒中闻。
忆王孙·夏词
原僧招过宿，沙鸟伴长闲。地与中峰近，残阳独不还。"
朝朝门不闭，长似在山时。宾客抽书读，儿童斫竹骑。
"巷底萧萧绝市尘，供愁疏雨打黄昏。
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。
日光不透烟常在，先校诸家一月寒。"
鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪浆。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍，岂悲临老事戎轩。
木兰花·城上风光莺语乱
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
腊月雷州雨，秋风桂岭花。不知荒徼外，何处有人家。"
莫言塞北春风少，还胜炎荒入瘴岚。"
亲知尽怪疏荣禄，的是将心暗学禅。"
皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看。
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
"朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。
西施咏
秋风飒飒头上来。年光似水向东去，两鬓不禁白日催。
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。惟应鲍靓室，中夜识琴声。
"石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖，
"年少共怜含露色，老人偏惜委尘红。
"多病十年无旧识，沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水，
川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。"
我图辨鬼魅，信美留烟阙。形神乍相逢，竟夕难取别。
骚灵不可见，楚些竟谁闻。欲采苹花去，沧州隔暮云。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
"我乡山川遥，秋晚空景促。天明共云散，日落依鸟宿。
不嫌旧隐相随去，庐岳临天好息机。"
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
"万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。
此去定知偿隐趣，石田春雨读书耕。"
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
"战鼓惊沙恶天色，勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵，
公非刺史材，当坐岩廊地。处士魁奇姿，必展平生志。
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
月华偏共映，风暖伫将游。遇鉴终无暗，逢时愿见收。"
敢辞携绿蚁，只愿见青娥。最忆阳关唱，真珠一串歌。"
"心中得胜暂抛愁，醉卧京风拂簟秋。
都无看花意，偶到树边来。可怜枝上色，一一为愁开。
"有情天地内，多感是诗人。见月长怜夜，看花又惜春。
达哉达哉白乐天。"
不知正在谁家乐，月下犹疑是远砧。"
"稻黄扑扑黍油油，野树连山涧自流。
西夏寒食遣兴
绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。"
东君欲待寻佳约，剩寄衣香与粉绵。
少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。
歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，
"且将一笑悦丰年，渐老那能日日眠。
"道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。
"闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
劳劳亭
西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
"河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。
举棹鸟先觉，垂纶鱼未知。前头何所有，一卷晋公诗。"
古寺随僧饭，空林共鸟归。壶中驻年药，烧得献庭闱。"
洗药溪流浊，浇花雨力微。朝昏长绕看，护惜似持衣。"
茅斋从扫破，药酒遣生开。多事经时别，还愁不宿回。
几年沦瓦砾，今日出泥涂。采斫资良匠，无令瑕掩瑜。"