译文
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上(shang)为他送别。后来(lai)不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄(ji)给巨源。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
战马思念边草拳毛抖动(dong),大雕顾盼青云睡眼睁开。
甘美的玉液琼浆,如果惠(hui)予我这样的好友畅饮,
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
半夜时到来,天明时离去。
问我为何能如此(ci),只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提(ti)拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
注释
求:探求。
6、咽:读“yè”。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
鲁有执:长竿入门者拿
尊:通“樽”,酒杯。
⑾宠鹤:语见《左传·闵公二年》:“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。”
(49)杜:堵塞。
⑽《诗经·大雅》:“韩侯出祖,出宿千屠。”