译文
茂密的(de)青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打(da)得梨花凌落,深深闭紧闺门。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
楚国(guo)的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
御史府的楼台倒影在(zai)水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能(neng)和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔(kong)子所传(chuan)的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
⑷举:抬。
10 翳嘉林:翳,隐蔽;嘉林,美好的林木。这是说在林下乘凉。
5.闾里:乡里。
戏赠:意思是开玩笑的话。其实,所谓开玩笑,往往表现了至交之问的真情实话。
(10)葵藿:葵是向日葵;藿是豆叶。
(8)君道斯称矣——君主的责任才算尽了。