首页 古诗词 渔父·渔父饮

渔父·渔父饮

先秦 / 冯安上

复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
共待葳蕤翠华举。"
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
登台吸瑞景,飞步翼神飙。愿荐埙篪曲,相将学玉箫。"
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,


渔父·渔父饮拼音解释:

fu you heng shan shou .ben zi yun long ting .kang zhi zai ling fu .fa yue mou xian ying .
che qi fang xiu ru .gui lai yu xiao tao .nan tai zi jian e .nei shu xuan feng sao .
gong dai wei rui cui hua ju ..
mo jie du xiao wu wang huan .yue zhong fang gui nan zhui pan .kuang zhi luan bang bu ping nian .
shi ming jie ba guan .shi li nai yao nong .jun zi chi xin tai .lu shan yu gu zhong .
zhi gong bu jiu gui jun zhou .ying xu xian guan ji bing shen ..
deng tai xi rui jing .fei bu yi shen biao .yuan jian xun chi qu .xiang jiang xue yu xiao ..
jie zi can cheng fu zi er bu shi yu xi .chuan gu dao shen fen ming .
yi qu yi zhi shui .bai long he lin lin .dong biao za sui hao .ji yin keng gu xin .
shi ming jie ba guan .shi li nai yao nong .jun zi chi xin tai .lu shan yu gu zhong .
.xi shang chun qing liao kan zhu .shui yan yi shi ci xiang feng .
qing bai jia chuan yuan .shi shu zhi suo dun .lie ke dao jia yi .cong huan chu qiu fan .
.mao yu ban lan bai zhu cai .ma qian qing chu bu jing cai .qing pao yi dian ru yun qu .

译文及注释

译文
深宫中大好的(de)春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在(zai)石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而(er)灾祸却使人悲伤。人的欲望是无(wu)穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧(jiu)了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名(ming)“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
今晚是怎样的晚上啊河中漫(man)游。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣(zheng)扎奋飞。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,

注释
27.嘤(yīng)嘤成韵:鸣声嘤嘤,和谐动听。嘤嘤,鸟鸣声。韵,和谐的声音。
烽火扬州路:指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。
⑵安危:偏义复词,这里偏用“危”义。须:应当。主君:指皇上。
岩阿(ē):到处都是岩石的山阿。阿,山丘。
18.专诸之刺王僚也,彗星袭月:专诸刺杀吴王僚(的时候),彗星的尾巴扫过月亮。
111.秬(jù)黍:黑黍。
⑵铺:铺开。

赏析

  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲(gu bei)剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  陈尧(chen yao)咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过(sao guo)一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画(xin hua)”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

冯安上( 先秦 )

收录诗词 (7522)
简 介

冯安上 冯安上,字康国,英德(今属广东)人。夤子。徽宗政和二年(一一一二)进士。官吉州通判,寻改广州,权知梧州军。事见清康熙《重修英德县志》卷三。今录诗二首。

精卫填海 / 王登贤

"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。


喜晴 / 查居广

只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。


过故人庄 / 廖道南

竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
终须买取名春草,处处将行步步随。"
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,


好事近·中秋席上和王路钤 / 觉罗廷奭

碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。


望庐山瀑布 / 薛弼

相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"


听弹琴 / 李邦义

万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
独称唐虞贤,顾未知之耳。"


春日登楼怀归 / 林溥

"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。


谒金门·秋兴 / 李冲元

晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
"寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
"檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。
"百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。


咏史·郁郁涧底松 / 赵汝能

祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"
共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。


简兮 / 宋珏

咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
始知泥步泉,莫与山源邻。
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。