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倦寻芳·香泥垒燕

隋代 / 陈洪谟

赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿


倦寻芳·香泥垒燕拼音解释:

fu bi zong heng dong qian zi .ren ta yin jian zhuan geng chou .bu pa jin wu si ye li .
gui po ru mei ri shi san .song gai zhe men han an an .liu si fang lu cui san san .
.bi mei chan yan shi .shui shi fu zao gong .hui yan ming zhao di .jue bi lan lin kong .
.sun jia xu zuo diao zhu gu .zhang sou seng fang jian shou shu .er ji huan you jin ruo ci .
tian bian yu lu nian nian zai .shang yuan fang hua sui sui xin .
sa yao teng suo beng .huang xue wu liu juan . ..meng jiao
zhi shang yi zhi sao liao kuo .bai shi cang tai yong gen jiao .yue ming feng han han guang luo .
zha shen bai qi yi kai mei .que wen xin qin huan zhi shou .jing lu shui xie zui qing you .
zan kan you wu xia .chang qi xin you ling .gu tai qiu zi dou .ji wu ye hun ying .
sou ju shi ping lian xian shen .ge li huan tu bei ju san .ji kan shi bei huo fu shen .
bo yu ji qin zhi de run .can tao xiu chi wu lan xin ..
.bu zui chang an jiu .ming xin zhi si shi .wang shan yin guo ri .ban he li duo shi .
wu za zu .wu xin pan .wang fu huan .ma shang an .bu de yi .zuo jiang guan . ..li e

译文及注释

译文
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水(shui)悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿(lv),天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落(luo)雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也(ye)由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外(wai)表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。

注释
⑶伍员:字子胥,春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国,佐吴王阖庐打败楚国,又佐吴王夫差打败越国,后因受谗毁,为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神,钱塘江潮为其怨怒所兴,因称“子胥涛”。历代立祠纪念,叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
53、正:通“证”。
佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
⑷青灯:即油灯。因发光微青,故名。
①公子:封建贵族家的子弟。
[2]午篆:一种盘香。

赏析

  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更(bie geng)为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出(shi chu)反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战(zheng zhan)不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未(zai wei)央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社(an she)稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认(ge ren)识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

陈洪谟( 隋代 )

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简 介

陈洪谟 明(1476—1527),字宗禹,明武陵人。明代文学家。正德时,知漳州,有惠政。累擢云南按察使,神采严重,不畏强御。嘉靖初,(公元一五二二年)巡抚江西,节财爱民。任内不畏强权,节财爱民,颇有政声,迁兵部侍郎,致仕归。居高吾山下,筑亭名静芳,自号高吾子。洪谟之诗,音节谐畅,有《静芳亭摘稿》(亦名高吾摘稿)八卷,与《治世余闻》,(均四库总目)并行于世。

水龙吟·登建康赏心亭 / 郭乙

僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。


凉思 / 濮阳庚寅

苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 司寇静彤

堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。


官仓鼠 / 魏晓卉

西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"


乌夜啼·石榴 / 慕容沐希

堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
地近欢娱远,天低雨露高。时看回辇处,泪脸湿夭桃。"
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)


虞美人·秋感 / 首乙未

"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
不说思君令人老。"
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 凌丙

云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。


九歌·湘君 / 史幼珊

"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 乐乐萱

有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
《野客丛谈》)
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,


国风·邶风·燕燕 / 凤慕春

旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
"静女乐于静,动合古人则。妙年工诗书,弱岁勤组织。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。