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鹧鸪天·林断山明竹隐墙

未知 / 谢留育

"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙拼音解释:

.su su qing yuan .xiao xiao bi xian .yi jian xin yuan .he guan di pian . ..jiao ran
.shun gui yao wen hun jiu gai .ming tang hong gou ji liang cai .jiang bian yun wo ru long wen .
yuan chi zhi jiu geng chang ge .ge shi yi zhou di san bian .chang zhuo you cheng zheng shu ci .
xin yuan cheng dao jing .yi ge zhan quan liang .suan de hong chen li .shui zhi ci xing chang ..
.zhe gui he nian xia yue zhong .min shan lai wen wo diao chong .ken xiao jin cui shu ping shang .
hong ya cheng dao er qian nian .wei you xu jun bo qing shi ..
shang you bu zheng tai .ba gu bei cheng guo .shan cu long hu jian .shui hei chi shen zuo .
chao jian mu shu ji .xi wen qi niao xuan .xiao tiao ba ting an .ji mo du ling yuan .
.zhuo ci bei zhong wu .zhu yu man ba qiu .jin chao jiang song bie .ta ri shi wang you .
yuan yi zheng ren lei ru xian . ..cheng .shi xing .
.jia sheng zeng yu jin zhang bei .guan shu jin ju he song jian .qi de gao zhai lin jing qu .
hai lang nan zeng bing .he bing bei ku you .gui lai zhu di zi .bai bian hou sheng tou ..
tian jie yi mian jing wu chen .chao hui zuo ke chou qin jia .ya tui liu seng xie he zhen .
bai yi hua fa .bai qian deng ran .jiao ru luo yi .hao han lian mian . ..zhang xi fu
.da jun ying bao li .chu yu biao gong cheng .jun tian jin shi xiang .dong ting xian guan qing .

译文及注释

译文
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来(lai),亲手拉他(ta)进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以(yi)表达我的一腔相思。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理(li)得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出(chu)卖爵位(wei),百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低(di)才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!

注释
【臣之辛苦】
侵晓:快天亮的时候。侵,渐近。
一宿:隔一夜
(20)贤王:有德行的君王。这里指永王李璘。
窥镜:照镜子。
酸风射眼:寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》,"魏官牵牛指千里,东关酸风射眸子"句意。酸风,凉风。
105、魏文候:魏国国君。
⑼槛:栏杆。
⑥辞:辞别,诀别。

赏析

  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平(tai ping)御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶(er jing)莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳(liao yang)求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  首先是冷眼旁观,谈古(tan gu)论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

谢留育( 未知 )

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简 介

谢留育 一名德俦,肄业武进县立女子师范学校,年甫十七勤学卒。

闻梨花发赠刘师命 / 李翔

圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"


卜算子·片片蝶衣轻 / 廖大圭

六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
相思寄采掇,景晏独驱驰。 ——皎然"
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,


绿头鸭·咏月 / 邵熉

以上并见《乐书》)"
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,


葬花吟 / 陈万言

"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"


赠孟浩然 / 强仕

雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
见《纪事》)
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。


六幺令·绿阴春尽 / 周浩

"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。


人间词话七则 / 金渐皋

明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。


同李十一醉忆元九 / 赵金鉴

须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。


谒金门·杨花落 / 刘唐卿

迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。


江城子·平沙浅草接天长 / 黄维煊

病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。