首页 古诗词 读山海经十三首·其九

读山海经十三首·其九

先秦 / 沈梅

"子建东归恨思长,飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影,
岭北归人莫回首,蓼花枫叶万重滩。"
修绠悬林表,深泉汲洞中。人烟窥垤蚁,鸳瓦拂冥鸿。
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,
"河边霁色无人见,身带春风立岸头。
"湘月苹风乍畅襟,烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋,
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。
"才行古人齐,生前品位低。葬时贫卖马,远日哭惟妻。
谢公楼下潺湲响,离恨诗情添几般。"
酒酣笑语秋风里,谁道槐花更起愁。"
小丛初散蝶,高柳即闻蝉。繁艳归何处,满山啼杜鹃。"


读山海经十三首·其九拼音解释:

.zi jian dong gui hen si chang .piao yao shen nv bu chi tang .yun huan gao dong shui gong ying .
ling bei gui ren mo hui shou .liao hua feng ye wan zhong tan ..
xiu geng xuan lin biao .shen quan ji dong zhong .ren yan kui die yi .yuan wa fu ming hong .
shu shu han ya ban ye ti .chi shui jie lai long yi qu .lao song ku chu he you qi .
.bo shan xiang zhong yu cheng yun .jin duan ji si du e jun .fen die tuan fei hua zhuan ying .
.he bian ji se wu ren jian .shen dai chun feng li an tou .
.xiang yue ping feng zha chang jin .zhu qian jiang shui lian qian xun .xin qiu song yu neng wei fu .
shu jian jin ting mi .cheng lian wu si yao .yin shui bao yin zhe .xiang ci de geng qiao ..
.gu guo chi tang yi yu qu .jiang cheng san zhao huan yu shu .
.cai xing gu ren qi .sheng qian pin wei di .zang shi pin mai ma .yuan ri ku wei qi .
xie gong lou xia chan yuan xiang .li hen shi qing tian ji ban ..
jiu han xiao yu qiu feng li .shui dao huai hua geng qi chou ..
xiao cong chu san die .gao liu ji wen chan .fan yan gui he chu .man shan ti du juan ..

译文及注释

译文
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了(liao)。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是(shi))诚然我知道您是出(chu)于于心不忍(的缘故)。”
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚(dong)。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听(ting)到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿(chuan)轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动(dong)了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?

注释
(9)材:木材,这里指枕木和樟木。
⑸宁奈:忍耐。些些:即一些儿。后一个“些”字读sā,语尾助词。
⑤独乐:只喜欢,只爱好。独,单独。乐,喜欢,爱好。
9、日过午已昏:昏,光线不明。
欲:想要,准备。
《一统志》:响山,在宁国府城南五里,下俯宛溪。权德舆记:“响山,两崖耸峙,苍翠对起,其 南得响潭焉,清泚可鉴,潆洄澄淡。”
⑵在(zài):在于,动词。
28、意:美好的名声。
(43)修孕妇之墓:纣王残暴,曾剖孕妇子腹,观看胎儿。武王克殷后,为被残杀的孕妇修墓。

赏析

  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写(shi xie)得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其(yi qi)室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之(zhe zhi)声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中(shu zhong)没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹(shui you)寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

沈梅( 先秦 )

收录诗词 (6461)
简 介

沈梅 沈梅,字雪友,善化人。有《兼山堂诗钞》。

浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 图门东亚

贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。
青汉龙髯绝,苍岑马鬣移。风凄闻笛处,月惨罢琴时。
遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
"调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。竹斑悲帝女,草绿怨王孙。
蹋雪携琴相就宿,夜深开户斗牛斜。"
"驱马复乘流,何时发虎丘。全家上南岳,一尉事诸侯。
闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"


望岳三首·其二 / 盐妙思

钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。
"鸣机札札停金梭,芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗,
孤鸿来半夜,积雪在诸峰。正忆毗陵客,声声隔水钟。"
木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
"江山事若谙,那肯滞云南。草色分危磴,杉阴近古潭。
武帝无名在仙籍,玉坛星月夜空明。"
含冰汉语远于天,何由回作金盘死。"
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。


遭田父泥饮美严中丞 / 晏含真

此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,
"十二山晴花尽开,楚宫双阙对阳台。
湖山潮半隔,郡壁岸斜邻。自此钟陵道,裁书有故人。"
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"
款款将除蠹,孜孜欲达聪。所求因渭浊,安肯与雷同。
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。"
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。


江宿 / 封癸丑

"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
"宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"
点细飘风急,声轻入夜繁。雀喧争槿树,人静出蔬园。
牧竖还唿犊,邻翁亦抱孙。不知余正苦,迎马问寒温。"
陇色澄秋月,边声入战鼙。会须过县去,况是屡招携。"
自是荒淫罪,何妨作帝京。"
"水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁,


村行 / 梁戊辰

野人宁忆沧洲畔,会待吹嘘定至音。"
绕床唿卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,
处剧张京兆,通经戴侍中。将星临迥夜,卿月丽层穹。
谁道少逢知己用,将军因此建雄名。"
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。
交游话我凭君道,除却鲈鱼更不闻。"
思君一见如琼树,空把新诗尽日吟。"
"卿卿不惜锁窗春,去作长楸走马身。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 段干玉银

迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
驿名不合轻移改,留警朝天者惕然。"
第一莫教娇太过,缘人衣带上人头。"
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味,马磨霜树作秋声。
"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。


神女赋 / 源易蓉

欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
生平志气何人见,空上西楼望落晖。
晓程侵岭雪,远栈入谿云。莫滞趋庭恋,荣亲只待君。"
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"
好个分明天上路,谁教深入武陵溪。"
"闪闪动鸣珰,初来烛影傍。拥头珠翠重,萦步绮罗长。
"本为留侯慕赤松,汉庭方识紫芝翁。


采桑子·春深雨过西湖好 / 奈乙酉

"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
"新城非故里,终日想柴扃。兴罢花还落,愁来酒欲醒。
"旌旗倒北风,霜霰逐南鸿。夜救龙城急,朝焚虏帐空。
"二十年中饵茯苓,致书半是老君经。东都旧住商人宅,
"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 干子

"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。
如此幸非名利切,益州来日合携僧。"
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"
龙卧池犹在,莺迁谷尚存。昔为扬子宅,今是李膺门。
文章满人口,高第非苟得。要路在长安,归山却为客。
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
近来欲睡兼难睡,夜夜夜深闻子规。
鸾凤戏三岛,神仙居十洲。应怜萱草淡,却得号忘忧。"


咏春笋 / 桑石英

"闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。
"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,
清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
此日将军心似海,四更身领万人游。
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
数行望外札,绝句握中珍。是日荣游汴,当时怯往陈。
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。