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蕃女怨·碛南沙上惊雁起

宋代 / 黄继善

巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起拼音解释:

xiang you cong gong ge .ye duo qing qing mai .ji fu ku miao hou .fu ling tai yuan yi .
.chou xi dan chi yu feng chi .ji jin xiang jian liang xiang bei .
.shu dai huan qi ma .dong xi que du chuan .lin zhong cai you di .xia wai jue wu tian .
du shu bu ji jing .yin jiu bu sheng cha .zhi jun wu ci dao .suo wei sou jia sha .
qu shui fu hua qi .liu feng san wu yi .tong xiao liu mu yu .shang ke mo yan gui .
.zhong chao li zhang fu .nan guo sui jing pei .la jiu xiang cheng yu .chun yi chu jiang wai .
jiao gui zhi fu xi .gao ge gao ge .zhu zhui jie luo .jin pu lan ruo .
shan cha yao shang ke .gui shi luo qian xuan .mo qiang jiao yu qi .wei guan bu zu lun ..
qian bian wan hua zai yan qian .piao feng zhou yu xiang ji she .su lu sa la dong yan xi .
.ju tang ye shui hei .cheng nei gai geng chou .yi yi yue chen wu .hui hui xing jin lou .
shao chu hui yan feng .ming deng zhan jiao zhu .lian yun xiang zhong shan .yao wei jian zhong lu ..
yi zhan qing rong yue .san wu bian xian jian .gong ming lin ge shang .de yong ru qin guan ..
shi bei ning jiang bai bi qi .gao liu zhu xiang dan xiao jian .he shi fan fei bu ji qun .
bu mai lu long sai .neng xiao han hai bo .xu chuan chu shi song .mo zou shi wei ge ..
shi wu fu wen shi .shi ba zu bin ke .shi jiu shou xiao shu .er shi sheng hui he .
chi hua chun si shu .dao ming kuai lv fei .shi jun shuang zao gai .tan qian zheng xiang yi ..
quan jiu lian jin bie .shang xin bei qu chun .tu yan shu xuan cao .he chu wei li ren ..
huan you nan zai de .shuai lao shi qian qi .lin jing ying ti yuan .chun shen ri guo chi .

译文及注释

译文
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广(guang)漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会(hui)生出许多哀愁。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世(shi)俗之外,以崇尚气节为高。两(liang)个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于(yu)是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
  我说:“为什么这样呢(ne)?有鼻那地方的象祠(ci),唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献(xian)着一切,欢迎我再度登临。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。

注释
(18)登降:增减。登为增,降为减。有数:指有节度、节制。(注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。)
(22)轻以约:宽容而简少。
⑷晓月:拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“晓月发云阳,落日次朱方。”暂:短暂,突然。高:一作“千”。
(1)庭:指宫廷。旧本《古文观止》此句作“王庭迎范雎”,按原文“王庭迎”下无“范雎”二字。
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
39、社宫:祭祀之所。
[13] 徼(jiǎo):边境,边界。此两句说,关中地势如此雄壮,汉凭它扩大疆土,直至天山,而金竟不能守。

赏析

  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供(ti gong)了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念(si nian)外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈(qiang lie),不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃(de tao)符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  最后一句“惟君最爱(zui ai)清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

黄继善( 宋代 )

收录诗词 (7613)
简 介

黄继善 宋旴江人,字成性。用四言韵语编着《史学提要》,自上古迄宋末,以便初学者记诵。

好事近·中秋席上和王路钤 / 羊舌媛

"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"


春思二首·其一 / 公西欢

"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。


懊恼曲 / 萱芝

白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。


折桂令·九日 / 漆雕淑兰

千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。


狼三则 / 用壬戌

不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,


采桑子·残霞夕照西湖好 / 夔颖秀

白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"


奉和春日幸望春宫应制 / 学航一

曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。


昭君辞 / 扶辰

相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。


早雁 / 常春开

霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。


初秋夜坐赠吴武陵 / 万俟金梅

耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。