商颂·长发
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁，带柳如啼好赠人。
造境知僧熟，归林认鹤难。会须朝阙去，只有画图看。"
别有阑干压行路，看人尘土竟流年。"
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
卓午收全影，斜悬转半明。佳人当此夕，多少别离情。"
"斜日下孤城，长吟出点兵。羽书和客卷，边思杂诗情。
黄昏欲到壶关寨，匹马寒嘶野草中。"
金缕浓薰百和香，脸红眉黛入时妆。
王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟。"
鹓侣寂寥曹署冷，更堪呜咽问田园。"
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
商颂·长发拼音解释:
xi sui you bi jing xiang chen .lian yun si zhi xiu mi yan .dai liu ru ti hao zeng ren .
zao jing zhi seng shu .gui lin ren he nan .hui xu chao que qu .zhi you hua tu kan ..
bie you lan gan ya xing lu .kan ren chen tu jing liu nian ..
.san wang he lao wan cheng jun .wu lai fang jian yi wei chen .
zhuo wu shou quan ying .xie xuan zhuan ban ming .jia ren dang ci xi .duo shao bie li qing ..
.xie ri xia gu cheng .chang yin chu dian bing .yu shu he ke juan .bian si za shi qing .
huang hun yu dao hu guan zhai .pi ma han si ye cao zhong ..
jin lv nong xun bai he xiang .lian hong mei dai ru shi zhuang .
wang can bu zhi duo shao hen .xi yang yin duan yi sheng zhong ..
yuan lv ji liao cao shu leng .geng kan wu yan wen tian yuan ..
.chui xu chang si fa .qi shi se ru yi .zui yan qing tian xiao .yin qing tai hua di .
译文及注释
译文
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
蔺相如完璧归赵，人人都称道(dao)(dao)他。但是，我(wo)却不敢苟同。 秦国用十五座城的空名，来(lai)欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接(jie)受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里(li)，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？ 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭(mie)族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国，在国内以谦和的姿态对待廉颇(po)，那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全，的确是上天在偏袒它啊！
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离(li)。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
柳树旁边深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多，我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来，我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒，打着节拍唱曲儿提神，每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊，我在梦中也恨那水性的杨花。
放眼这南方的天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。
长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里？隔着宽阔的江水，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
注释
反: 通“返”。
⑷菟丝：一种旋花科的蔓生植物，女子自比。女萝：一说即“松萝”，一种缘松而生的蔓生植物；以比女子的丈夫。这句是说二人都是弱者。
⑵章台：汉长安中街名，在陕西长安故城西南，见《汉书·张敞传》，是繁华的地方，后来每借称妓院所在。六朝、唐人已用其事与杨柳相连。如费昶《和萧记事春旦有所思》：“杨柳何时归，袅袅复依依，已映章台陌，复扫长门扉。”崔国辅《少年行》：“章台折杨柳。”《古今诗话》：“汉张敞为京兆尹，走马章台街。街有柳，终唐世曰章台柳。”故杜诗云：“京兆空柳色。”（《古今图书集成·草木典》卷二六七柳部引）。
⑤紫金峰：即钟山，在今南京中山门外。
②梁园月：即梁园的月色。梁园，西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。
74、宓（fú）妃：传说她是伏羲氏的女儿，淹死在洛水中，成了洛神。
赏析
全诗情景交融，景中寓情，诗人通过对景物的描写，赋予抽象的感情以形体，在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验，以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美，情愁苦而悲怆，意蕴藉而苍凉，境雄阔而高远，神完气足，堪称晚唐登临之作的翘楚。
名句赏析 本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”这里运用白描手法，语言简练，但形象逼真，妙趣横生
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会(she hui)动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什(de shi)么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字(ge zi)来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分(shi fen)精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
诗人料定，那位远在他乡的多情的女子，在这寒食佳节之时，也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是，他们过去是在暗中相爱，不敢公布；后来，这对情人终于被拆散，大家各怀着一腔难以言传的幽恨，而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水，四、五年来，那位女子的心，十分痛苦、十分憔悴。
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
“苍苍几万里，目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受，借景抒情，情含景中，既暗寓自己极度思念帝都长安的心情，又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪，抒发自己的感叹，把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”，遥相呼应，构成了全诗的统一情调。
诗体在律古之间，李白虽能律，却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来，自成体势，不一定只限于律古。全诗语言精练，不失迅猛阔大的气势，极富韵味，寥寥数笔，却情意深长，流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。
名句赏析 本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”这里运用白描手法，语言简练，但形象逼真，妙趣横生
至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会(she hui)动荡的专用词，其影响之大，不难想见。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什(de shi)么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字(ge zi)来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分(shi fen)精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
诗人料定，那位远在他乡的多情的女子，在这寒食佳节之时，也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是，他们过去是在暗中相爱，不敢公布；后来，这对情人终于被拆散，大家各怀着一腔难以言传的幽恨，而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水，四、五年来，那位女子的心，十分痛苦、十分憔悴。
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
“苍苍几万里，目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受，借景抒情，情含景中，既暗寓自己极度思念帝都长安的心情，又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪，抒发自己的感叹，把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”，遥相呼应，构成了全诗的统一情调。
诗体在律古之间，李白虽能律，却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来，自成体势，不一定只限于律古。全诗语言精练，不失迅猛阔大的气势，极富韵味，寥寥数笔，却情意深长，流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。
创作背景
据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。
李夔( 南北朝 )
收录诗词 (4384) 首
简 介
李夔 李夔（1047—1121）c，其先无锡人，唐末避乱迁福建邵武。南宋名臣李纲父。神宗元丰三年（1080）进士，调秀州华亭尉，移松溪尉，池州军事推官。历知钱塘县，鄜延经略安抚司勾当公事，签书平江军节度判官厅公事。大观四年（1110），知邓州，兼京西南路安抚使。改知颍州。宣和三年卒，年七十五。事见《龟山集》卷三二《李修撰墓志铭》。
遐方怨·凭绣槛
"阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老，
削玉风姿官水土，黑头公自古来难。"
工夫妙丽实奇绝，似对韶光好时节。偏宜留着待深冬，
"仙都高处掩柴扉，人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属，
求理头空白，离京债未还。仍闻猿与鹤，都在一船间。"
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。"
醉和香态浓春睡，一树繁花偃绣帏。
"淮王高宴动江都，曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠，
饮马长城窟行
我今骨肉虽饥冻，幸喜团圆过乱兵。"
忽逢碧树含清风。清风留我移时住，满地浓阴懒前去。
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，
"侬家云水本相知，每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁，
懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。
赞获一声连朔漠，贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白，
乱水林中路，深山雪里钟。见君琴酒乐，回首兴何慵。"
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
送浑将军出塞
"秋入池塘风露微，晓开笼槛看初飞。
"野寺度残夏，空房欲暮时。夜听猿不睡，秋思客先知。
转楚闻啼狖，临湘见叠涛。海阳沈饮罢，何地佐旌旄。"
"采尽汀苹恨别离，鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断，
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
杏园人醉日，关路独归时。更卜深知意，将来拟荐谁。"
病起绕庭除，春泥粘屐齿。如从万里来，骨肉满面喜。"
"玉殿论兵事，君王诏出征。新除羽林将，曾破月支兵。
春晓
"门前樵径连江寺，岸下渔矶系海槎。
我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。"
黄昏欲到壶关寨，匹马寒嘶野草中。"
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓，不堪离恨入双眉。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
"肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪，
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
新凉
路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。"
"白发根丛出，镊频愁不开。自怜空老去，谁信苦吟来。
桂绿明淮甸，枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜，蝉急傍潇湘。
"龙墀班听漏声长，竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主，
饰装无雨备，着述减春眠。旦夕应弥入，银台晓候宣。"
"紫鸾黄鹄虽别离，一举千里何难追。犹闻啼风与叫月，
"六载辛勤九陌中，却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿，
"昨来非有意，今去亦无心。阙下抛新院，江南指旧林。
客从远方来
"薛老峰头三个字，须知此与石齐生。
"始怜春草细霏霏，不觉秋来绿渐稀。
结根方迸竹，疏荫托高桐。苒苒齐芳草，飘飘笑断蓬。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
"雨馀秋色拂孤城，远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽，
"红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。山下有家身未老，
平生官田粟，长此礼义躯。置之且勿戚，一饱任妻孥。
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
大雅·凫鹥
"乡名文秀里光贤，别向钧台造化权。阀阅便因今日贵，
"凤策联华是国华，春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米，
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
乡里老农多见笑，不知稽古胜耕锄。"
风雨夜长同一宿，旧游多共忆樊川。"
"罩罩嘉鱼忆此方，送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡，
"春雪下盈空，翻疑腊未穷。连天宁认月，堕地屡兼风。
醉太平·春晚
闲伴白云收桂子，每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲，
"青牛关畔寄孤村，山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾，
南昌一榻延徐孺，楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌，
坐久不须轻矍铄，至今双擘硬弓开。"
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
"为国推贤匪惠私，十金为报遽相危。
夜久忽闻铃索动，玉堂西畔响丁东。"
鲍叔拙羁鲁，张生穷厄陈。茫然扳援际，岂意出风尘。"
守岁
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户，鸡犬归来识四邻。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。
一国半为亡国烬，数城俱作古城空。"
归鸟城衔日，残虹雨在山。寂寥思晤语，何夕款柴关。"
竹
"古殿春残绿野阴，上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦，
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐，愁为衣裳恨为鬓。
"求名日苦辛，日望日荣亲。落叶山中路，秋霖马上人。
"汉代中微亦再昌，忠臣忧国冀修禳。
钟定遥闻水，楼高别见星。不教人触秽，偏说此山灵。"
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困，鹤处鸡群病翅低。
"常时岂不别，此别异常情。南国初闻雁，中原未息兵。