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箕山

金朝 / 邵亨豫

"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
(章武答王氏)
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"


箕山拼音解释:

.guang cheng wo yun xiu .mian miao yu qian ling .xuan yuan lai shun feng .wen dao xiu shen xing .
.kuang wang wei qiao shang .wei yin luo zhao qian .yan xia nong jin hai .chuan yue kuo lian tian .
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .
.zhang wu da wang shi .
xing wei zuo rao tong yi se .sen sen ying dong zhan tan xiang .yu zhong yi zi zui xiong meng .
yu miao qiong rui yi yi ye .mo shi yi hua chong xiao kai ..
.zheng fa he zeng zhi bei .kong men bu ji yu cai .bai ri ji neng du bo .
sang zhe can tong zhu .yin yin yi jing tai .geng wu ta shi chu .zhi you na seng lai .
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
kan xiang hua tang lian juan ci .qing sui wu xiu zheng fen fen ..
mo yan da dao ren nan de .zi shi xing xin bu dao tou ..
miao mo gui ren jin .shu wu ye du kong .huan qi dang sui wan .du zai lu xing zhong ..
.ru si xian lai ci .jing chuang ban zai hu .qiu feng xin han dan .mu yu lao gu pu .
mo xue ying yang zi .qing shi gao shan sou .chu chu fan wo jun .huan lai hui ya fu ..

译文及注释

译文
举酒祭奠和自己志趣相投的(de)先贤。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
树下就是她(ta)的家,门里露出她翠绿的钗钿。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
蜜(mi)《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备(bei)了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
今天是什么日子啊与王子同舟。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵(ling)显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。

注释
<17>“太初”,汉武帝年号,凡四年,时当公元前一○四年至前一○一年。 
23、相国:即丞相,秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。
31.鹳鹤:水鸟名,似鹤而顶不红,颈和嘴都比鹤长。
(16)朱孝纯子颖:朱孝纯,字子颖。当时是泰安府的知府。
[2]数蕊弄春犹小:指梅花迎春绽放的细小花蕊。
杜鹃:鸟名,即子规。

赏析

  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点(te dian):它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨(tong hen)。
  此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外(ge wai)强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而(cai er)愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权(zai quan)贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。

创作背景

  这首五言绝句是诗人在船上过夜时,写下的所见到的景物,所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。

  

邵亨豫( 金朝 )

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简 介

邵亨豫 邵亨豫(一七九三—一八八四),字子立,一字汴生,常熟人。道光进士,历官翰林院庶吉士、编修、安徽学政、礼部右侍郎、陕西巡抚等职。

蓦山溪·自述 / 赵时焕

行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
始知匠手不虚传。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
我羡磷磷水中石。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。


舂歌 / 鲁百能

年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。


秋怀十五首 / 李元振

山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。


南园十三首·其五 / 曹丕

此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
灵嘉早晚期,为布东山信。"


谏院题名记 / 钱佳

"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"


采莲词 / 胡启文

今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,


墨萱图二首·其二 / 林通

"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
呜唿主人,为吾宝之。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)


远师 / 周因

纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。


国风·郑风·野有蔓草 / 徐用亨

"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。


思母 / 樊执敬

"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。