论毅力
日抱汉阴瓮，或成蝴蝶梦。树老欲连云，竹深疑入洞。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子，屡折荆钗亦为妻。
地僻无溪路，人寻逐水声。年年深谷里，谁识远公名。"
水程通海货，地利杂吴风。一别金门远，何人复荐雄。"
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
撒枕销行蚁，移杯失画蛇。明朝九衢上，应见玉人车。"
迥转朱鸢路，连飞翠羽群。戈船航涨海，旌旆卷炎云。
僧院不求诸处好，转经唯有一窗明。"
年发已从书剑老，戎衣更逐霍将军。"
胜理环中得，殊琛徼外来。行看旬岁诏，传庆在公台。"
论毅力拼音解释:
ri bao han yin weng .huo cheng hu die meng .shu lao yu lian yun .zhu shen yi ru dong .
yao miao xin jiu liang san qi .ou feng ye guo jiang hu zi .lv zhe jing cha yi wei qi .
di pi wu xi lu .ren xun zhu shui sheng .nian nian shen gu li .shui shi yuan gong ming ..
shui cheng tong hai huo .di li za wu feng .yi bie jin men yuan .he ren fu jian xiong ..
hui zhou wei xiao yi bu mei .nian nian feng jun jun mo qi ..
sa zhen xiao xing yi .yi bei shi hua she .ming chao jiu qu shang .ying jian yu ren che ..
jiong zhuan zhu yuan lu .lian fei cui yu qun .ge chuan hang zhang hai .jing pei juan yan yun .
seng yuan bu qiu zhu chu hao .zhuan jing wei you yi chuang ming ..
nian fa yi cong shu jian lao .rong yi geng zhu huo jiang jun ..
sheng li huan zhong de .shu chen jiao wai lai .xing kan xun sui zhao .chuan qing zai gong tai ..
译文及注释
译文
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
天(tian)上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
星星垂在天边，平野(ye)显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
衣被都很厚，脏了真难洗。
看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
请你调理好宝瑟空桑。
第二年，宣帝下诏说：“褒奖有德行的，赏赐立首功的，是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿，显示德行，深明恩遇，保持节操，主持正义，安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后(hou)有黄金七千斤，钱六千万，各色丝织物三(san)万匹，奴婢一百七十人，马二千匹，华贵的住宅一所。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼(lou)阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
溪水经过小桥后不再流回，
莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔(ben)走相趋。
注释
⑶繁露：浓重的露水。
13.第：只，仅仅
244. 臣客：我的朋友。
②畿辅：京城附近地区。
⑤小桡：小桨；指代小船。
赏析
此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心，抒发了种种复杂的情绪。这里有(you)孤芳自赏的情调，政治失意的牢骚，进退不得的苦闷，对政敌含而不露的怨愤，归隐的志趣等等，虽然语言颇觉隐晦，却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切，并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘，也体现出诗人对自然的喜爱和敏感，而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是，语言过于深奥、句式缺少变化，因求对仗而造成某些重复，也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实(xian shi)生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
诗的(shi de)最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能(you neng)得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起：时任京畿学政的左光斗，风雪严寒之日，微服出行进入一座古寺，看见一个书生正在厢房伏案睡觉；左光斗阅读了书生的文章草稿，就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上，又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神：求贤若渴，善于发现人才，赏识人才，爱护人才，又为下文史可法不忘师恩，不违师训作伏笔。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实(xian shi)生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
诗的(shi de)最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能(you neng)得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
创作背景
此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年（天宝五年）秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。
任原( 明代 )
收录诗词 (4356) 首
简 介
任原 明间徽州府休宁人，字本初。父鼐筑精舍于富川之上，延祁门汪克宽讲授《春秋》，又从学于东山赵汸。元末，朱元璋下徽州，原出佐军，募兵捍御，以功至显武将军、雄峰翼管军万户。
喜迁莺·清明节
"鄱阳太守是真人，琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事，
绿溢涵千仞，清泠饮万家。何能葛洪宅，终日闭烟霞。"
"家风本鉅儒，吏职化双凫。启事才方惬，临人政自殊。
"寓直久叨荣，新恩倍若惊。风清五夜永，节换一阳生。
"人言下江疾，君道下江迟。五月江路恶，南风惊浪时。
故作老丞身不避，县名昭应管山泉。"
"东风朝日破轻岚，仙棹初移酒未酣。
"东风朝日破轻岚，仙棹初移酒未酣。
辋川别业
累歇日已没，始到茅堂边。见客不问谁，礼质无周旋。
"广庭方缓步，星汉话中移。月满关山道，乌啼霜树枝。
禊饮寻春兴有馀，深情婉婉见双鱼。
"秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕，先进洞房上奔日。
"参差岩障东，云日晃龙宫。石净非因雨，松凉不为风。
因风初苒苒，覆岸欲离离。色带金堤静，阴连玉树移。
"家人强进酒，酒后能忘情。持杯未饮时，众感纷已盈。
菩萨蛮·书江西造口壁
"泊雁鸣深渚，收霞落晚川。柝随风敛阵，楼映月低弦。
共待夜深听一曲，醒人骑马断肠回。"
"日爱南山好，时逢夏景残。白云兼似雪，清昼乍生寒。
无令耳目胜，则使性命倾。窅然深夜中，若与元气并。
"露冕行春向若耶，野人怀惠欲移家。
"女巫遮客买神盘，争取琵琶庙里弹。
"再拜吾师喜复悲，誓心从此永归依。
耆老相饯送，儿童亦悲酸。桐乡寄生怨，欲话此情难。"
水调歌头·我饮不须劝
"萧萧凉雨歇，境物望中闲。风际片帆去，烟中独鸟还。
童心幸不羁，此去负平生。是月胡入洛，明年天陨星。
觉后忽闻清漏晓，又随簪珮入君门。"
"几回江上泣途穷，每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变，
寝兴倦弓甲，勤役伤风露。来远赏不行，锋交勋乃茂。
"飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好，貂裘狐白相宜。"
"欹冠枕如意，独寝落花前。姚馥清时醉，边韶白日眠。
春游曲
江南孟秋天，稻花白如毡。素腕惭新藕，残妆妒晚莲。
"管鲍化为尘，交友存如线。升堂俱自媚，得路难相见。
静胜朝还暮，幽观白已玄。家林正如此，何事赋归田。"
"行到河边从此辞，寒天日远暮帆迟。
村店闭门何处宿，夜深遥唤渡江船。"
"暮峰和玉垒，回望不通秦。更问蜀城路，但逢巴语人。
"登高望远自伤情，柳发花开映古城。
"谢恩新入凤凰城，乱定相逢合眼明。
久别离
视之了不识，三返又三复。归来问方士，举世莫解读。
烟空和缥缈，晓色共氛氲。道泰资贤辅，年丰荷圣君。
"昔人从逝水，有客吊秋风。何意千年隔，论心一日同。
"楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。
晚实和商鼎，浓香拂寿杯。唯应招北客，日日踏青来。"
密侍仝锵珮，雄才本弃繻.炉烟霏琐闼，宫漏滴铜壶。
"情人共惆怅，良友不同游。（《纪事》云：絪九日有怀邵
"昨辞夫子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，
浣溪沙·端午
琳琅多谋蕴，律吕更相宣。晓桂香浥露，新鸿晴满川。
无端更唱关山曲，不是征人亦泪流。"
落叶埋长松，出地才数尺。曾读上清经，知注长生籍。
"几回新秋影，璧满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙。
衰颜不相识，岁暮定相过。请问宗居士，君其奈老何。"
黄鹄铩飞翅，青云叹沈姿。身终一骑曹，高盖者为谁。
夏期秋未来，安知无他因。不怨别天长，但愿见尔身。
乍敛看如睡，初开问欲应。并香幽蕙死，比艳美人憎。
晓出净慈寺送林子方
秋风倾菊酒，霁景下蓬山。不用投车辖，甘从倒载还。"
"行子绕天北，山高塞复深。升堂展客礼，临水濯缨襟。
不逐浮云不羡鱼，杏花茅屋向阳居。
"峡口巴江外，无风浪亦翻。蒹葭新有雁，云雨不离猿。
"东南江路旧知名，惆怅春深又独行。新妇山头云半敛，
"久是天涯客，偏伤落木时。如何故国见，更欲异乡期。
近来胡骑休南牧，羊马城边春草生。"
一声一声鸣锡锡；罗绮屏，一弦一弦如撼铃。急弹好，
幽州夜饮
"我家家西老棠树，须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘，
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
昨日山信回，寄书来责我。"
主人不在意亦足。名花出地两重阶，绝顶平天一小斋。
华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。"
斋祷期灵贶，精诚契昔贤。中宵出驺驭，清夜旅牲牷。
"稔岁在芝田，归程入洞天。白云辞上国，青鸟会群仙。
交情剧断金，文律每招寻。始知蓬山下，如见古人心。"
上元竹枝词
"九陌朝臣满，三朝候鼓赊。远珂时接韵，攒炬偶成花。
明灵达精意，仿佛如不隔。岩雨神降时，回飙入松柏。
赤叶翻藤架，黄花盖菊丛。聊将呈匠伯，今已学愚公。"
地分三蜀限，关志百牢名。琬琰攀酬郢，微言鼎饪情。"
截海取蒲类，跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重，更事五原西。"
半偈初传法，中峰又掩扉。爱憎应不染，尘俗自依依。"
"汉阳无远近，见说过湓城。云雨经春客，江山几日程。
客路偏逢雨，乡山不入楼。故园桃李月，伊水向东流。"