苏溪亭
"相逢之处花茸茸，石壁攒峰千万重。
峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄，恩泽含容历四朝。
厌此俗人群，暂来还却旋。"
"即雠终自翦，覆国岂为雄。假号孤城里，何殊在甬东。
山断旌旗出，天晴剑珮光。还将小戴礼，远出化南方。"
怀中一方板，板上数行书。不因使君怒，焉得诣尔庐。
白帝盛羽卫，鬖髿振裳衣。白霓先启途，从以万玉妃。
共醉真可乐，飞觥撩乱歌。独醉亦有趣，兀然无与他。
吴公敏于政，谢守工为诗。商山有病客，言贺舒庞眉。"
收拾新琴谱，封题旧药方。逍遥无别事，不似在班行。"
苏溪亭拼音解释:
.xiang feng zhi chu hua rong rong .shi bi zan feng qian wan zhong .
yi yang gu tong xiao wei jiao .di xing shi er lu yi jiao .en ze han rong li si chao .
yan ci su ren qun .zan lai huan que xuan ..
.ji chou zhong zi jian .fu guo qi wei xiong .jia hao gu cheng li .he shu zai yong dong .
shan duan jing qi chu .tian qing jian pei guang .huan jiang xiao dai li .yuan chu hua nan fang ..
huai zhong yi fang ban .ban shang shu xing shu .bu yin shi jun nu .yan de yi er lu .
bai di sheng yu wei .san suo zhen shang yi .bai ni xian qi tu .cong yi wan yu fei .
gong zui zhen ke le .fei gong liao luan ge .du zui yi you qu .wu ran wu yu ta .
wu gong min yu zheng .xie shou gong wei shi .shang shan you bing ke .yan he shu pang mei ..
shou shi xin qin pu .feng ti jiu yao fang .xiao yao wu bie shi .bu si zai ban xing ..
译文及注释
译文
寄居他乡回家的日(ri)子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是(shi)相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添了许多憔悴。
海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害(hai)羞。
十年如梦，梦醒后倍觉凄凉，恰似那西湖上燕子飞去，人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门，百感交集，像从前一样唤酒品尝。急雨
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要(yao)遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
听说你在家乡旧相识很多，罢官回去他们如何看待你？
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元(yuan)认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓(gu)槌停(ting)止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎(kan)镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。
辽东之地路途遥远，辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪，早已没有城楼，城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷，常常是黄云满天冰雪盖地，战士们身上的衣服真是难以御寒！如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷，即使耗费掉万两黄金，又怎会吝惜呢？战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家，但遥望回家的路，唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来，将在这凄寒的辽东戍守征战，不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木，终生守候在家乡的土地上，至死不往辽东这地方来！
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
注释
⑴牧童：放牛放羊的孩子。
①汀州：汀指水边的平地，州指水中的沙洲。
五刑：秦汉时五种刑罚，见《汉书·刑法志》：“当三族者，皆先黥劓，斩左右趾，笞杀之，枭其首，葅其骨肉于市。”
不羞，不以为羞。
[6]澄江：指赣江。澄，澄澈，清澈。
61.“翡翠”一句：写禁军军官在娼家饮酒。翡翠本为碧绿透明的美玉，这里形容美酒的颜色。屠苏，美酒名。鹦鹉杯，即海螺盏，用南洋出产的一种状如鹦鹉的海螺加工制成的酒杯。
①东海变桑田：神话中仙人麻姑，自称已见过三次东海变为桑田。后来指世事发生的变化很大。
⑧鸿雁：即“雁”。大的叫鸿，小的叫雁。
赏析
明末的诗人，生逢(sheng feng)异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
首联 看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。
这是一(shi yi)首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想，歌者是谁？莫非是杞梁妻那样的忧伤女子？可是，最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦(de ku)闷、悲伤和期待。
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑(de chou)恶嘴脸已暴露无遗了。
其次是笔致趋于跳荡；这不仅因为揽景大而纵横多；更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接，空间传神，充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情，转转相生的格局，在一节写景中即有几个感情层次，而且深得动静相生，浓淡相间，张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合，全诗倦、难并起，再由“难”生发展开，最后归到深一层的“倦”，更透现出倦中之愤。在这一主线中，又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联，一逆接，一顺转，作两处顿束，遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来，这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美好时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深厚。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而(lv er)过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
首联 看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。
这是一(shi yi)首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想，歌者是谁？莫非是杞梁妻那样的忧伤女子？可是，最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦(de ku)闷、悲伤和期待。
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑(de chou)恶嘴脸已暴露无遗了。
其次是笔致趋于跳荡；这不仅因为揽景大而纵横多；更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接，空间传神，充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情，转转相生的格局，在一节写景中即有几个感情层次，而且深得动静相生，浓淡相间，张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合，全诗倦、难并起，再由“难”生发展开，最后归到深一层的“倦”，更透现出倦中之愤。在这一主线中，又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联，一逆接，一顺转，作两处顿束，遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来，这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美好时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深厚。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而(lv er)过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
创作背景
上片首二句说梅花开在驿外野地，不在金屋玉堂，不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇：在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
洪亮吉( 唐代 )
收录诗词 (4462) 首
简 介
洪亮吉 洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。干隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。
治安策
禁中晨夜直，江左东西偶。将手握兵符，儒腰盘贵绶。
"久学文章含白凤，却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏，
风梅花落轻扬扬，十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于，
舟行忘故道，屈曲高林间。林间无所有，奔流但潺潺。
衣花野菡萏，书叶山梧桐。不是宗匠心，谁怜久栖蓬。"
上帝板板主何物，日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何，
幽噫虎豹闻，此外相访稀。至亲唯有诗，抱心死有归。
深处最怜莺蹂践，懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取，
湖州歌·其六
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报，赠子相好无时衰。"
死者长眇芒，生者困乖隔。少年真可喜，老大百无益。"
"犍为城下牂牁路，空冢滩西贾客舟。
天明作诗罢，草草随所如。凭人寄将去，三月无报书。
御历昌期远，传家宝祚蕃。繇文光夏启，神教畏轩辕。
一章喻檄明，百万心气定。今朝旌鼓前，笑别丈夫盛。"
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定，释氏销磨尽有因。
言有穷巷士，弱龄颇尚奇。读得玄女符，生当事边时。
人月圆·玄都观里桃千树
皆落子房术，先生道何屯。出处贵明白，故吾今有云。"
莓苔井上空相忆，辘轳索断无消息。
蜀道秋深云满林，湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情，
"帝重光，年重时，七十二候回环推，天官玉琯灰剩飞。
人醉逢尧酒，莺歌答舜弦。花明御沟水，香暖禁城天。
子路已成血，嵇康今尚嗤。为君每一恸，如剑在四肢。
"王爵无细大，得请即为恩。君求户曹掾，贵以禄奉亲。
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻，喙长三尺不得语，
诉衷情·柳腰空舞翠裙烟
严霜荡群秽，蓬断麻亦折。独立转亭亭，心期凤凰别。
年方伯玉早，恨比四愁多。会待休车骑，相随出罻罗。
君辞天子书，放意任体躬。一生不自力，家与逆旅同。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛，白璧一双，
"龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。
官街不相隔，诗思空愁予。明日策杖归，去住两延伫。"
人事喜颠倒，旦夕异所云。萧萧青云干，遂逐荆棘焚。
晓菊泫寒露，似悲团扇风。秋凉经汉殿，班子泣衰红。
燕姬曲
扣林引寒龟，疏丛出幽翠。凌晨过杏园，晓露凝芳气。
崩腾天宝末，尘暗燕南垂。爟火入咸阳，诏征神武师。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜，路上停舟读古碑。
"澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。
病肺不饮酒，伤心不看花。惟惊望乡处，犹自隔长沙。"
"作诗无知音，作不如不作。未逢赓载人，此道终寂寞。
"分命诸侯重，葳蕤绣服香。八蛮治险阻，千骑蹋繁霜。
覆尸无衣巾。天失眼不吊，岁星胡其仁。荧惑矍铄翁，
咏二疏
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室，吟诗好就步虚坛。
噼竹不可合，破环永离别。向人如有情，似痛滴无血。
高情无遗照，朗抱开晓月。有土不埋冤，有仇皆为雪。
马迹绕川水，雁书还闺闱。常恐亲朋阻，独行知虑非。"
暮宿投民村，高处水半扉。犬鸡俱上屋，不复走与飞。
无德不能得此管，此管沉埋虞舜祠。"
计会雪中争挈榼，鹿裘鹤氅递相过。"
朝参暮拜白玉堂，绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄，
念奴娇·留别辛稼轩
常随猎骑走，多在豪家匿。夜饮天既明，朝歌日还昃。
独卧郡斋寥落意，隔帘微雨湿梨花。"
从发坡头向东望，春风处处有甘棠。"
渟如月临水，肃若松照日。辉影互光澄，阴森两葱郁。
依违用事佞上方，犹驱饿民运造化防暑厄。
"四面星辰着地明，散烧烟火宿天兵。
万俗皆走圆，一身犹学方。常恐众毁至，春叶成秋黄。
夭矫大空鳞，曾为小泉蛰。幽意独沉时，震雷忽相及。
前出塞九首
银花垂院榜，翠羽撼绦铃。（《雪》。《天中记》）"
"昔公怜我直，比之秋竹竿。秋来苦相忆，种竹厅前看。
乃知愚妇人，妒忌阴毒心。唯救眼底事，不思日月深。
幻世方同悟，深居愿继踪。孤云与禅诵，到后在何峰。"
"迢递天上直，寂寞丘中琴。忆尔山水韵，起予仁智心。
恂恂乡门老，昨夜试锋镝。走马遣书勋，谁能分粉墨。
荣驻青油骑，高张白雪音。祗言酬唱美，良史记王箴。
悔为青云意，此意良噬脐。昔游蜀门下，有驿名青泥。
如梦令·昨夜雨疏风骤
睿德符玄化，芳情翊太和。日轮皇鉴远，天仗圣朝多。
涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。伊余夙所慕，陪赏亦云忝。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外，竹帛新添国史中。
何言数亩间，环泛路不穷。愿逐神仙侣，飘然汗漫通。"
"台殿曾为贵主家，春风吹尽竹窗纱。
知君忆得前身事，分付莺花与后生。"
野花沿古道，新叶映行宫。惟有诗兼酒，朝朝两不同。"
金鸦既腾翥，六合俄清新。常闻禹穴奇，东去窥瓯闽。
春思二首
"南下斯须隔帝乡，北行一步掩南方。
六国唯求客，千金遂筑台。若令逢圣代，憔悴郭生回。
冉冉摇风弱，菲菲裛露翻。歌台岂易见，舞袖乍如存。
邮童爱踪迹，私手解鞶结。传看千万眼，缕绝香不歇。
何况被犀士，制之空以权。始知静刚勐，文教从来先。
吴娃足情言语黠，越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守，
百年废滞所，一旦奥浩区。我实司水土，得为官事无。
日运丹青笔，时看赤白囊。伫闻戎马息，入贺领鸳行。"