辛夷坞
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。
行断风惊雁，年侵日下坡。片心休惨戚，双鬓已蹉跎。
长兄年少曾落托，拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文，
事出自非意，喜常少于惊。春榜四散飞，数日遍八纮。
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
今朝谁料三千里，忽得刘京一纸书。"
奈何道未尽，出山最艰辛。奔走衢路间，四枝不属身。
长带九天馀雨露，近来葱翠欲成乔。"
十发九缕丝，悠然东周城。言词野麋态，出口多累形。
"岁满休为吏，吟诗着白衣。爱山闲卧久，在世此心稀。
辛夷坞拼音解释:
wei mao qu xian yi xian ying .mei tui zhi hua xuan yu li .qi yong qian ji hai er sheng .
xing duan feng jing yan .nian qin ri xia po .pian xin xiu can qi .shuang bin yi cuo tuo .
chang xiong nian shao zeng luo tuo .ba jian sha chang sui wei huo .kou li sui tan zhou kong wen .
shi chu zi fei yi .xi chang shao yu jing .chun bang si san fei .shu ri bian ba hong .
.zuo shang ci an guo .chan fang lian wo zhou .dao xin huang ye lao .shi si bi yun qiu .
jin chao shui liao san qian li .hu de liu jing yi zhi shu ..
nai he dao wei jin .chu shan zui jian xin .ben zou qu lu jian .si zhi bu shu shen .
chang dai jiu tian yu yu lu .jin lai cong cui yu cheng qiao ..
shi fa jiu lv si .you ran dong zhou cheng .yan ci ye mi tai .chu kou duo lei xing .
.sui man xiu wei li .yin shi zhuo bai yi .ai shan xian wo jiu .zai shi ci xin xi .
译文及注释
译文
辛苦(ku)的日子多欢乐的时候少，在船上(shang)睡在沙上行像只海鸟。
斜月透进碧纱窗照进来，月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕，更有秋虫悲鸣，泪水沾湿了衣襟。
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道(dao)在哪里去留？
我暂(zan)时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。周初兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果(guo)。成功失败的事例，可以清楚地看出来。这子产啊，执政的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风(feng)?（谁又具有子产之才）？我思慕古人。
一夜秋霜(shuang)过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树(shu)上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
注释
因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。
①八六子：杜牧始创此调，又名《感黄鹂》。
⑵岭水争：指五岭一带山势高峻，水流湍急，支流岔路很多。
[33]比邻：近邻。
[4] 贼害：残害。
一万八千丈：一作“四万八千丈”。
⑥帘栊（lóng龙）：挂有帘子的窗户。
⑻苍梧：山名，今湖南宁远县境，又称九嶷，传说舜帝南巡，崩于苍梧，此代指舜帝之灵。来：一作“成”。
43.老聃（dān）：即老子，姓李名耳，春秋时楚国人，思想家，道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。聃是老子的字。
②寐：入睡。
赏析
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著(zui zhu)名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景(jing)。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一(you yi)带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
其一
此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵，慷慨捐驱的壮烈行为，热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神，也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
颈联“城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回”，展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景，是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽；对句写晚景，是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句：“三奏未终天便晓，何人不起望乡愁”（武元衡《单于晓角》）；“回潮动客思”（李益《送归中丞使新罗册立吊祭》）；“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）。在唐人心目中，明月、晓角、残潮，都是牵动归思的景色。如果说，李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁，那么，曹松这一联的景色，则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
夜里水上的景色，因“素月分辉，明河共影”而特别美妙。月光映射水面，铺上一层粼粼的银光，船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉，忘怀一切，几乎没有目的地沿溪寻路，信流而行。“轻舟泛月寻溪转”，这不仅是写景记事，也刻画了人物精神状态。一个“轻”字，很好地表现了那种飘飘然的感觉。
此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江，春来堤上百花盛开，堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户，自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里，“江城回绿水，花月使人迷”（李白《襄阳曲四(qu si)首》其一）；“水绿沙如雪”（其三）。触处生春，不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情：“佳期大堤下，泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”王逸注：“佳，谓湘夫人也。”约而不得见，因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云：“指南云以寄钦，望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州，九月九日行薇山亭赋韵》云：“心逐南云逝，形随北雁来。”陆云《九愍》：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨，本是寄兴之作，后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同，该诗云：“远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满，春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信断。”写所思之人在巫山，巫山在襄阳南，故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北，这位念远之人，可能就是他自己(ji)。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳，不仅为商业重镇，且为南北交通要衢，往来伫足人多，送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说：“莲风起，江畔春，大堤上，留北人。”“莫指襄阳道，绿浦归帆少。”那么，思乡念远的实不止李白一人(yi ren)。
元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个“愁”字，于参差中见整饬，色调统一，题旨鲜明。“魏官”二句，侧重描写客体，“空将”二句则改写主体，用第一人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫，作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”，它抒发的是一种怀旧的感情，正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的：“因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主，他十分怀念，对于故宫，也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上，渐行渐远，眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见，抚今忆昔，不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”，比喻奇妙非凡，绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔，落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异，是“人性”的表现，而“铅水”一词又与铜人的身份相适应，婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法，成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神，独一无二，奇特而又生动的艺术形象来。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景(jing)。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一(you yi)带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
其一
此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵，慷慨捐驱的壮烈行为，热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神，也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
颈联“城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回”，展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景，是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽；对句写晚景，是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句：“三奏未终天便晓，何人不起望乡愁”（武元衡《单于晓角》）；“回潮动客思”（李益《送归中丞使新罗册立吊祭》）；“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）。在唐人心目中，明月、晓角、残潮，都是牵动归思的景色。如果说，李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁，那么，曹松这一联的景色，则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
夜里水上的景色，因“素月分辉，明河共影”而特别美妙。月光映射水面，铺上一层粼粼的银光，船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉，忘怀一切，几乎没有目的地沿溪寻路，信流而行。“轻舟泛月寻溪转”，这不仅是写景记事，也刻画了人物精神状态。一个“轻”字，很好地表现了那种飘飘然的感觉。
此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江，春来堤上百花盛开，堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户，自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里，“江城回绿水，花月使人迷”（李白《襄阳曲四(qu si)首》其一）；“水绿沙如雪”（其三）。触处生春，不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情：“佳期大堤下，泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”王逸注：“佳，谓湘夫人也。”约而不得见，因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云：“指南云以寄钦，望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州，九月九日行薇山亭赋韵》云：“心逐南云逝，形随北雁来。”陆云《九愍》：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨，本是寄兴之作，后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同，该诗云：“远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满，春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信断。”写所思之人在巫山，巫山在襄阳南，故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北，这位念远之人，可能就是他自己(ji)。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳，不仅为商业重镇，且为南北交通要衢，往来伫足人多，送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说：“莲风起，江畔春，大堤上，留北人。”“莫指襄阳道，绿浦归帆少。”那么，思乡念远的实不止李白一人(yi ren)。
元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个“愁”字，于参差中见整饬，色调统一，题旨鲜明。“魏官”二句，侧重描写客体，“空将”二句则改写主体，用第一人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫，作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”，它抒发的是一种怀旧的感情，正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的：“因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主，他十分怀念，对于故宫，也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上，渐行渐远，眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见，抚今忆昔，不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”，比喻奇妙非凡，绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔，落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异，是“人性”的表现，而“铅水”一词又与铜人的身份相适应，婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法，成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神，独一无二，奇特而又生动的艺术形象来。
创作背景
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
阮元( 魏晋 )
收录诗词 (6937) 首
简 介
阮元 阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，干隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历干隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是着作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。
游春曲二首·其一
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
"石家金谷旧歌人，起唱花筵泪满巾。
"黄莺慢转引秋蝉，冲断行云直入天。
"掷笔不作尉，戎衣从嫖姚。严冬入都门，仆马气益豪。
此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。"
"自识来清瘦，寻常语论真。药成休伏火，符验不传人。
夹岸罗密树，面滩开小亭。忽疑严子濑，流入洛阳城。
"林梢隐映夕阳残，庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急，
柳州二月榕叶落尽偶题
素萼年年密，衰容日日侵。劳君想华发，近欲不胜簪。"
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
我乡路三千，百里一主人。一宿独何恋，何况旧乡邻。
何因掘得江充骨，捣作微尘祭望思。"
路远朝无客，门深夜不关。鹤飞高缥缈，莺语巧绵蛮。
"好官病免曾三度，散地归休已七年。老自退闲非世弃，
沂州右镇雄，士勇旌旗高。洛东无忧虞，半夜开虎牢。
鸟之在巢，风起林摇。退翔城颠，翠虬扪天。雨止雪旋，
冬夜读书示子聿
"密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。
"独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。
瑞呈光舜化，庆表盛尧聪。况与承时叶，还将入律同。
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异，风便宁知道路长。
"白道行深云，云高路弥细。时时天上客，遗路人间世。
青城不得师同住，坐想沧江忆浩然。"
蓟门春不艳，淇水暖还清。看野风情远，寻花酒病成。
"挂席曙钟初，家山半在吴。橹声过远寺，江色润秋芜。
浣溪沙·燕垒雏空日正长
户牖仙山近，轩楹凤翼舒。还如王母过，遥度五云车。"
映雪犹误雪，煦日欲成霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
"柳梢暗露滴清晨，帘下偏惊独起人。
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，
傍临玉光润，时泻苔花密。往往惊游鳞，尚疑垂钓日。"
"坐安卧稳舆平肩，倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒，
世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。
不求安师卜，不问陈生药。但对丘中琴，时开池上酌。
十六字令三首
西行却过流沙日，枕上寥寥心独知。"
旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。"
赖学空为观，深知念是尘。犹思闲语笑，未忘旧交亲。
孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。
胡姬若拟邀他宿，挂却金鞭系紫骝。"
经年为客倦，半日与僧闲。更共尝新茗，闻钟笑语间。"
"云泉心不爽，垂日坐柴关。砚取檐前雨，图开异国山。
次韵陆佥宪元日春晴
"松径上登攀，深行烟霭间。合流厨下水，对耸殿前山。
一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。
"琉璃潭上新秋月，清净泉中智惠珠。
"云房寄宿秋夜客，一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠，
氓苦税外缗，吏忧笑中刀。大君明四目，烛之洞秋毫。
"祇役滞南服，颓思属暮年。闲上望京台，万山蔽其前。
我有清风高节在，知君不负岁寒交。"
歌阕解携去，信非吾辈流。"
文侯与虞人期猎
桂窗一别三千春，秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去，
为穆先陈醴，招刘共藉糟。舞鬟金翡翠，歌颈玉蛴螬。
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。"
"留得莲花偈付谁，独携金策欲归时。
座上转横波，流光注夫君。夫君意荡漾，即日相交欢。
"早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。
高明白日恩深海，齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛，
有时频夜看明月，心在嫦娥几案边。"
屈原列传(节选)
符彩功难补，盈虚数已亏。岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵。
深井泉香出，危沙药更荣。全家笑无辱，曾不见戈兵。"
远草初含色，寒禽未变声。东岩最高石，唯我有题名。"
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。
鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。
携榼巡花遍，移舟惜景沈。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
一别朱门三四春，再来应笑尚风尘。
"物华春意尚迟回，赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得，
浪淘沙·九曲黄河万里沙
石脉潜通井，松枝静离尘。残蔬得晴后，又见一番新。
"每日寻兵籍，经年别酒徒。眼疼长不校，肺病且还无。
"东南生绿竹，独美有筠箭。枝叶讵曾凋，风霜孰云变。
更堂寓直将谁语，自种双松伴夜吟。"
"北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。
"春入池亭好，风光暖更鲜。寻芳行不困，逐胜坐还迁。
藻井尚寒龙迹在，红楼初施日光通。（《红楼院》）
"列郡征才起俊髦，万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节，
春夕酒醒
君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。"
"肆目如云处，三田大有秋。葱茏初蔽野，散漫正盈畴。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。"
残槿花边立，老槐阴下行。虽无索居恨，还动长年情。
朝隐留此处，一点天边宿。今忆见此时，添悲览止足。
"烧得硫黄漫学仙，未胜长付酒家钱。
"焰细灯将尽，声遥漏正长。老人秋向火，小女夜缝裳。