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何九于客舍集

明代 / 胡珵

百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。


何九于客舍集拼音解释:

bai nian fu ming ding .qi liao chen yu fu .qie fu lian liang you .wo shou bu dao zhou .
.xi ge bai xun yu .zhong xiao bu qi shu .fei xing guo shui bai .luo yue dong sha xu .
.su xi qing men li .peng lai zhang shu yi .hua jiao ying za shu .long xi chu ping chi .
xiang qu sui di jie .bu de cong zhi you .geng geng yun yang tai .tiao tiao wang can lou .
chu ru bing an ma .guang hui can xi zhen .zhong you xian zhu miao .geng li shao cheng yin .
gu ren hu wai shao .chun ri ling nan chang .ping bao shao zhou mu .xin shi zuo ji jiang ..
cheng fu shen zhu xia .jiang hu miao ji tian .qi lou guan shu ding .fei zhao fan tang qian .
jing jiao chuan jing wu .dao yuan zhi yu lie .guan kong se bu ran .dui jing xin zi qie .
chan chuang jiu wo hu xi shui .lan ruo chu kai feng cheng li .bu chu xiao chen jian yuan gong .
hu chen an he luo .er shan zhen gu pi .gu ren zuo rong xuan .yi he ling yun ni .
.ye wai tang yi zhu .li bian shui xiang cheng .yi fu reng la wei .ou fan yi chun sheng .
feng gu ya hui ying .shui jia wu quan yuan .xiu zhu duo jia lu .bian zhou jie dao men .
.deng gong ma pi ren gong zhi .chu de hua cong da wan zhong .su xi chuan wen si yi jian .
dui jiu hu ming jia .zi qing he qi yu .yan tian zhou ru huo .ji mu wu xing che .

译文及注释

译文
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了(liao)浩渺的洞庭湖。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不(bu)让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来(lai)轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异(yi)国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
  父母看到木兰(lan)归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
夺人鲜肉,为人所伤?
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠(kao)着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光(guang),投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?

注释
(20)恒:常。安处:安居,安逸享乐。
7.海涌银为郭,江横玉系腰这两句诗是《浙江《观潮》周密 古诗》一诗里的句子,意思是,海水涌起来,成为银子堆砌的城郭;浙江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”:就是指这样的景象。
〔5〕倡女:歌女。倡,古时歌舞艺人。
(10)偃卧:仰卧。芳荪:指草地。
(14)器:器重、重视。
【故园】故乡,这里指北京。

赏析

  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外(yu wai)之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧(you)虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德(de de)行。“无媒(wu mei)”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因(zi yin)无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊(you yi)的高雅芬芳。  
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

胡珵( 明代 )

收录诗词 (2523)
简 介

胡珵 宋常州晋陵人,字德辉。徽宗宣和三年进士,学于杨时、刘安世。李纲为相,理在幕中,为汪伯彦、黄潜善所忌,以尝润色陈东所上书,贬梧州。高宗绍兴初召试翰林,兼史馆校勘。秦桧主和议,理与朱松等抗疏极言不可,出知严州。罢职穷困而死。有《苍梧集》。

山行·布谷飞飞劝早耕 / 东门国成

"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。


山寺题壁 / 战元翠

"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
咫尺波涛永相失。"
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"


春词 / 乌屠维

望望离心起,非君谁解颜。"
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。


匏有苦叶 / 公良云霞

贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。


东城 / 漆雕继朋

逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。


石灰吟 / 脱雅柔

"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。


唐太宗吞蝗 / 柔南霜

珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 乐林楠

"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。


伤心行 / 顿尔容

回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,


西江月·真觉赏瑞香二首 / 成寻绿

"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
富贵空回首,喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。