首页 古诗词 凤栖梧·绿暗红稀春已暮

凤栖梧·绿暗红稀春已暮

金朝 / 顾焘

春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"


凤栖梧·绿暗红稀春已暮拼音解释:

chun feng ming yu pei .mu yu fu ling yi .qi dan xiang jiang kou .neng ling huai er fei ..
gan jun yan xia xian zhao yin .xi lv jin pan kuai cuo dao ..
shou bing yu zhu wei .ru deng bai lou ting .wei yan zhu bai chuan .wei wei xin ke ting .
mei sheng wei yi wei .xian shu lai jun men .jun men shen wan li .jin hu zhong qian jun .
nian ci you ru fen .chang ran ruo you shi .wen jun wo shi men .su xi qi mi dun .
qi feng chu qi yun .xiu mu han xiu qi .qing yan wan gong shan .chan jue cheng ren yi .du you cang jiang shang .zhong ri dan wu wei .dan ai zi ling gao .he you tao ling yi .mo ran yao xiang xu .yu wang xin mo sui .dai wu huan dan cheng .tou ji gui ci di .
yi sheng yu bao zhu .bai dai si rong qin .qi shi jing bu jiu .ai zai nan zhong chen .
qi yi can xia ke .ke sui chao lu xian .yin zhi wen lv li .ba bi ji ren quan ..
chan mei he suo dao .yuan hao tou ci ci ..
shan chang xu xin du tui qin .huai nan ye ban sheng xian quan .han gu zeng rong jie xiao ren .
xian yu yu yi shi .yi zhong tong cao cao .di mai ri ye liu .tian yi you shi sao .
bie hou xiang si shi yi wang .mu shan kong bi shui kong liu ..
.xian sheng zi wu qin ...san le da jie ..
zhen zhong xian cao jiu zhi ji .wang lai xing qi yi xiang guo ..

译文及注释

译文
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由(you)自在娇软黄莺恰恰欢声啼(ti)。并不是说爱花爱得就要(yao)死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎(qi)岖难行。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒(huang)芜起来。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响(xiang)烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
柳色深暗
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理(li),于是他们都顺从。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
昔日游历的依稀脚印,
作客异乡,年关已(yi)经临近;边防前线,战争还在进行。

注释
储邕:诗人的朋友。剡中:今浙江嵊州、新昌一带,当地有剡溪,山清水秀。
⑶缘江路熟:堂在浣花溪上,溪近锦江,故得通称江。江边原无路,因营草堂,缘江往来,竟走出来一条络,故曰缘江路熟。熟,有成熟意。俯青郊:面对郊原。堂势较高,故用府字。开头二句写堂之形势及所用材料。
⑻“不与”句:苏轼自注:“诗人王昌龄,梦中作梅花诗。”
5.闾里:乡里。
⑻讼:诉讼。
1.洞房:深屋,位于很多进房子的后边,在古代通常是女眷的居住处。

赏析

  首联(shou lian),先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从(cong)诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一(de yi)个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到(jian dao)天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜(zhou yu)的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓(dui yu)意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

顾焘( 金朝 )

收录诗词 (7866)
简 介

顾焘 顾焘,字若公,号罗峰,无锡人,洞阳公四世孙,顺治十年岁贡生,官吴县教谕。少工制艺,善诗,古文,启祯间为征社十二子之一,有《客燕草》行世。

游兰溪 / 游沙湖 / 俎静翠

人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。


庭燎 / 费莫思柳

"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"


乌江 / 令狐甲申

泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。


条山苍 / 寸寻芹

江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"


赠王桂阳 / 夹谷爱棋

时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 长孙志燕

"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。


浩歌 / 百里乙丑

尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 蚁凡晴

"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,


江畔独步寻花·其六 / 盘冷菱

"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
见《事文类聚》)
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。


群鹤咏 / 南宫冬烟

"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)