生查子·情景
老僧相对竟无言，山鸟却唿诸佛字。"
"结茅当此地，下马见高情。菰叶寒塘晚，杉阴白石明。
时清归去路，日复病来身。千万长堤柳，从他烂熳春。"
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。
袖为收声点，钗因赴节遗。重重遍头别，一一拍心知。
"水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，
海上归难遂，人间事尽虚。赖师方便语，渐得识真如。"
沤麻池水里，晒枣日阳中。人物何相称，居然田舍翁。"
得意引杯须痛饮，好怀那许负年华。"
散秩优游老，闲居净洁贫。螺杯中有物，鹤氅上无尘。
生查子·情景拼音解释:
lao seng xiang dui jing wu yan .shan niao que hu zhu fo zi ..
.jie mao dang ci di .xia ma jian gao qing .gu ye han tang wan .shan yin bai shi ming .
shi qing gui qu lu .ri fu bing lai shen .qian wan chang di liu .cong ta lan man chun ..
lao xiang shan lin bu zi yu .ken xin bai gui zhong zai pu .shui lian cang hai jing yi zhu .
xiu wei shou sheng dian .cha yin fu jie yi .zhong zhong bian tou bie .yi yi pai xin zhi .
.shui guo han xiao chun ri chang .yan ying cui cu hua zhi mang .feng chui jin bang luo fan shi .
hai shang gui nan sui .ren jian shi jin xu .lai shi fang bian yu .jian de shi zhen ru ..
ou ma chi shui li .shai zao ri yang zhong .ren wu he xiang cheng .ju ran tian she weng ..
de yi yin bei xu tong yin .hao huai na xu fu nian hua ..
san zhi you you lao .xian ju jing jie pin .luo bei zhong you wu .he chang shang wu chen .
译文及注释
译文
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
即使为(wei)你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
顾盼跂(qi)乌，群鸦猜详：
争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
泪水湿透罗巾，好梦却难做成；
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不(bu)定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
黑猿抱叶啼叫，翡翠鸟衔花飞来。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
唉，子卿！还有什么话可说？相隔万里之遥，人的身份不同，人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人，死后便成了异国(guo)鬼魂。我和您永诀，生死都不得相见了。请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉(feng)圣明的君主。您的公子很好，不要挂念(nian)。愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
注释
（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。
7、莫也：岂不也。
⑵“何劳”句：晋时索靖有先识远量，预见天下将乱，曾指着洛阳宫门的铜驼叹道：“会见汝在荆棘中耳！”
⑴适：往。
6.贿：财物。
赏析
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说：“丕言爱其人，而言爱其所茇之树，则其感戴者益深；不言当时之爱，而言事后之爱，则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述，读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
“见说蚕丛路，崎岖不易行。”临别之际，李白亲切地叮嘱友人：听说蜀道崎岖险阻，路上处处是层峦叠嶂，不易通行。语调平缓自然，恍若两个好友在娓娓而谈，感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难于上青天”开始，写法迥然不同，这里只是平静地叙述，而且还是“见说”，显得很委婉，浑然无迹。首联入题，提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画：“山从人面起，云傍马头生。”
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗，巧妙地将诗意向后联过渡。
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根(fang gen)”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
第一首诗托侍妾之口，写主死之悲，并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱，“十二楼”即指十二重的高楼，鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重，四户入绮窗”之句，这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句，取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的意思，然以五字概括，更为精炼，所以陈师道诗最权威的注释者任渊说，此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即(ren ji)吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料，化为言外意、画外音，让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间，诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙，来牵引连结，并提供线索，引导着读者的想象，循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句，便起到了这样的作用。它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面。这时，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。画面中，透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机，让读者驰骋想象，去领悟、去意会，去思而得之，而所谓诗的韵致、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。接着，读者又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画，开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名，居人(ju ren)未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同，隐括了散文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。
既然害怕遭人耻笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？对家园的思念又是那样的深切！诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切，我们仿佛听到了作者的无声呜咽，这种压抑的情感，更让人同情，更能引起失意人情感的共鸣。
东晋大诗人陶渊明写了“采菊(cai ju)东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
“见说蚕丛路，崎岖不易行。”临别之际，李白亲切地叮嘱友人：听说蜀道崎岖险阻，路上处处是层峦叠嶂，不易通行。语调平缓自然，恍若两个好友在娓娓而谈，感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难于上青天”开始，写法迥然不同，这里只是平静地叙述，而且还是“见说”，显得很委婉，浑然无迹。首联入题，提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画：“山从人面起，云傍马头生。”
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗，巧妙地将诗意向后联过渡。
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根(fang gen)”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
第一首诗托侍妾之口，写主死之悲，并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱，“十二楼”即指十二重的高楼，鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重，四户入绮窗”之句，这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句，取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的意思，然以五字概括，更为精炼，所以陈师道诗最权威的注释者任渊说，此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即(ren ji)吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料，化为言外意、画外音，让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间，诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙，来牵引连结，并提供线索，引导着读者的想象，循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句，便起到了这样的作用。它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面。这时，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。画面中，透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机，让读者驰骋想象，去领悟、去意会，去思而得之，而所谓诗的韵致、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。接着，读者又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画，开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名，居人(ju ren)未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同，隐括了散文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。
既然害怕遭人耻笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？对家园的思念又是那样的深切！诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切，我们仿佛听到了作者的无声呜咽，这种压抑的情感，更让人同情，更能引起失意人情感的共鸣。
东晋大诗人陶渊明写了“采菊(cai ju)东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
创作背景
《南史》卷二十《谢弘微传》记载：“孝建元年，（谢庄）迁左将军。庄有口辩，孝武尝问颜延之曰：‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如？’答曰：‘美则美矣，但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之，庄应声曰：‘延之作《秋胡诗》，始知“生为久离别，没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见，《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年（454）前，在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美，孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》，《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。
洪适( 隋代 )
收录诗词 (8751) 首
简 介
洪适 洪适（1117～1184）南宋金石学家、诗人、词人。初名造，字温伯，又字景温；入仕后改名适，字景伯；晚年自号盘洲老人，饶州鄱阳（今江西省波阳县）人，洪皓长子，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名，有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时，他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
大子夜歌二首·其二
樽前迎远客，林杪见晴峰。谁谓朱门内，云山满座逢。"
谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。"
一樽中夜酒，半破前峰月。烟院松飘萧，风廊竹交戛。
娇騃三四孙，索哺绕我傍。山妻未举案，馋叟已先尝。
"贤哲论独诞，吾宗次定今。诗吟天地广，觉印果因深。
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达，闲寻鸥鸟暂忘机。
太湖石上镌三字，十五年前陈结之。"
玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。"
谒金门·柳丝碧
无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。终期促孤棹，暂访天台幽。"
蕃落多晴尘扰扰，天军猎到鸊鹈泉。"
"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
龙归攀不得，髯在侍臣边。彻奠新阡起，登山吉从全。
远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。"
麹尘溪上素红枝，影在溪流半落时。
冤声一恸悲风起，云暗青天日下山。"
"孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。晓鹭栖危石，秋萍满败船。
浣溪沙·水满池塘花满枝
唯怜独鹤依琴曲，更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被，
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。"
"烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。
双凤栖梧鱼在藻，飞沈随分各逍遥。"
"正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。
萤影明苔藓，鸿声傍斗牛。犹分省署直，何日是归休。"
渚田临舍尽，坂路出檐高。游者还南去，终期伴尔曹。"
不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥。"
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
"万里烟萝锦帐间，云迎水送度蓝关。
已作亭下别，未忘灯下情。吟多欲就枕，更漏转分明。
"日下苑西宫，花飘香径红。玉钗斜白燕，罗带弄青虫。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。
看取明朝船发后，馀香犹尚逐仁风。"
太常引·客中闻歌
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉，游女花簪紫蒂桃。
今日宝刀无杀气，只缘君处受恩多。"
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。"
诚知不及当年听，犹觉闻时胜不闻。"
夜深怕有羊车过，自起笼灯看雪纹。"
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
白屋藜床还共入，山妻老大不羞人。"
送邹明府游灵武
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫，青桂荣枯托薜萝。
"可怜官职好文词，五十专城未是迟。晓日镜前无白发，
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。"
"丧车出东门，生时马无力。何处入黄泉，嵩高山西北。
"三十年来天下名，衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿，
"紫禁梨花飞雪毛，春风丝管翠楼高。
大战希游刃，长途在着鞭。伫看晁董策，便向史中传。"
齐天乐·绿芜凋尽台城路
"别路在春色，故人云梦中。鸟啼三月雨，蝶舞百花风。
（见《泉州志》）"
"幽人无近迹，别易会则稀。黄鹤亦姓丁，寥寥何处飞。
予时与和鼎，官班各持斧。和鼎顾予言，我死知处所。
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手，闻歌先识采莲人。
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影，石壁尘昏客姓名。
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
始知报本终朝礼，旧典时巡只自难。"
卜算子·黄州定慧院寓居作
接舆也是狂歌客，更就将军乞一声。"
王母亲缝紫锦囊，令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣，
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦，身怯寒风坐未禁。
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见，月质龙躯看几遍。
"出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。
天下屯兵处，皇威破虏年。防秋嫌垒近，入塞必身先。
金格期初至，飙轮去不停。山摧武担石，天陨少微星。
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
在武昌作
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲，天山千里锁诸关。
"忽识海棠花，令人只叹嗟。艳繁惟共笑，香近试堪夸。
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
应是法宫传觉路，使无烦恼见青莲。"
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋，其那防边重武夫。"
边鄙筹贤相，黔黎托圣躬。君能弃名利，岁晏一相从。"
"性与时相远，身将世两忘。寄名朝士籍，寓兴少年场。
茅中狐兔窠，四面乌鸢巢。鬼火时独出，人烟不相交。
金缕曲二首
"感君三尺铁，挥攉鬼神惊。浩气中心发，雄风两腋生。
夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨，
"秋江欲起白头波，贾客瞻风无渡河。
暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
"此行经岁近，唯约半年回。野渡人初过，前山云未开。
不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。"
贼臂既已断，贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵，同恶为肘腋。
"两头纤纤八字眉，半白半黑灯影帷。