秋至怀归诗
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
"荆门归路指湖南，千里风帆兴可谙。
不是绮罗儿女言。"
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
秋至怀归诗拼音解释:
shan se chu nan jin .song gen ta yu wu .nan ping chuan de de .xu dao bu qu qu .
.bu ken zi zhang fu .sheng yi bei mu lan .jin sui mo ling xin .yu ji cai zhou tan .
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
jia ke zheng yu pian .shi ju ni hua zhi .jun shi san chu xiu .cheng jia you qing gui ..
yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
.jing men gui lu zhi hu nan .qian li feng fan xing ke an .
bu shi qi luo er nv yan ..
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
xing sheng xu wu hu ke qin .jiang mo da ji suo zai shou .yi tian chang jian heng zhu shen .
.suo xiang si wu duan .feng qian yin ping lan .pang ren ying men jian .pian shui zi xian kan .
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
译文及注释
译文
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云(yun)的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
乐声(sheng)清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
表美如水波纹新袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
当(dang)初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
尾声：
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说(shuo)：“尹何年轻，不知能否胜任。”子皮说：“这个人忠厚谨慎，我喜爱他，他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下，就会更加懂得治理政事的方法。”子产说：“不行。一个人假如真正喜爱别人，那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人，就想让他来管理政事，这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样，多半会割伤自己。您的所谓爱人，只不过是伤害人家罢了，那么以后谁还敢(gan)求得您的喜爱呢？您在郑国如同房屋的栋梁，栋梁折断了，屋椽自然要崩塌，我也会被压在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢！譬如您有一块美丽的锦缎，您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑，这些都是人们身家性命之所寄托，却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比，不是更加贵重吗？我只听说过学好了然后才去管理政事，没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做，一定会受到危害。比方打猎吧，射箭、驾车这一套练熟了，才能猎获禽兽；假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车，总是为翻车发生事故（翻车压死）而提心吊(diao)胆，那么，哪里还顾得上猎获禽兽呢？”子皮说：“太好了！我这个人很笨。我听说过，君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情，小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊！衣服穿在我身上，我是知道加以爱惜的；大官、大邑，这是身家性命之所寄托，我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话，我是不会懂得这个道理的。从前我说过：‘您治理郑国，我治理我的封地，在您的庇荫之下，还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道，这样做还是不够的。从今以后我请您允许，就是治理我的封地，也要听您的意见行事。”子产说：“人心的不同，就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢？不过我心里认为危险的事情，还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实，所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
注释
⑹乌江十五兄：白居易的从兄白逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。
(3)濩落：即廓落，大而无用的意思。契阔：辛勤劳苦。
7.床：放琴的架子。
（72）底厉：同“砥厉”。
（68）著：闻名。
赏析
律诗要求中间两联对仗，此诗的第二联对偶虽不甚工致，但流走匀称，宛转如意，说明作者于此重在达意抒情，而不拘泥于形式上的刻(de ke)意求工，这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗，笔墨饱满，情意厚重。诗人后四句接连用典，熨贴工稳，不伤晦涩，仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事，分明是喻友人的怀才不遇，进一步丰富了上联的寓意；但同时也发展了上联的思想：龙泉剑终于被有识之士发现，重见光明，那末友人也终将脱颖而出，再得起用，于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献，但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音(shi yin)韵和谐，对仗匀称，而又朴素自然，不尚雕琢，可以说是宋之问律诗中的佳作之一，代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
后首诗开头“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法(shou fa)。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿(zhi yuan)他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以任何低徊悲抑之感。
“昨夜吴中雪，子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载，东晋王子猷住在吴地山阴，雪夜乘舟去访问好友戴逵，到了门前却不入而返，说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情，兴尽而返，何必非要去见戴逵呢？王十二与王子猷同姓，前者寒夜怀友，后者雪夜访友，情境相同。这是用王子猷来比喻王十二，比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发，一是看到了美景，一是怀念这位老朋友。这句意是，你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我，赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景，环境写得很美。“万里浮云卷碧山，青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过，一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷，银河是那样清朗，北斗星交错闪烁，金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况：天上万里无云，不仅有月亮、有天河，而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮，这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说，王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒，屋外满地白霜，借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”“飘忽”，非常快、迅速。是说人活在世间，很快就会度过自己有限的—生，姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧！这两句是承上启下的过渡句。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年（唐宪宗元和八年）以后，从诗中看来他们的关系非同一般，可他们相识时张元夫肯定早有家室，此时的薛涛大概三十多岁，仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投，可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职，薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
“月”既然是全文描写的主题对象，而谢庄在四百四十三个字中，直接点出“月”字的，虽然仅有六次，但是每一次都是那么恰到好处。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
“一日不见，如三秋兮”，一别就是十来年，可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
后首诗开头“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法(shou fa)。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿(zhi yuan)他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以任何低徊悲抑之感。
“昨夜吴中雪，子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载，东晋王子猷住在吴地山阴，雪夜乘舟去访问好友戴逵，到了门前却不入而返，说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情，兴尽而返，何必非要去见戴逵呢？王十二与王子猷同姓，前者寒夜怀友，后者雪夜访友，情境相同。这是用王子猷来比喻王十二，比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发，一是看到了美景，一是怀念这位老朋友。这句意是，你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我，赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景，环境写得很美。“万里浮云卷碧山，青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过，一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷，银河是那样清朗，北斗星交错闪烁，金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况：天上万里无云，不仅有月亮、有天河，而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮，这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说，王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒，屋外满地白霜，借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”“飘忽”，非常快、迅速。是说人活在世间，很快就会度过自己有限的—生，姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧！这两句是承上启下的过渡句。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年（唐宪宗元和八年）以后，从诗中看来他们的关系非同一般，可他们相识时张元夫肯定早有家室，此时的薛涛大概三十多岁，仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投，可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职，薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
“月”既然是全文描写的主题对象，而谢庄在四百四十三个字中，直接点出“月”字的，虽然仅有六次，但是每一次都是那么恰到好处。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
“一日不见，如三秋兮”，一别就是十来年，可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
创作背景
梁武帝太清二年（548年），徐陵奉命出使东魏，后因侯景之乱，被迫留在邺城达7年之久，不得南归，因此其诗风有所变化，写出了一些富有真情实感，为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。
钱时( 宋代 )
收录诗词 (3227) 首
简 介
钱时 严州淳安人，字子是，号融堂。绝意科举，究明理学。江东提刑袁甫建象山书院，招主讲席。理宗嘉熙二年以荐授秘阁校勘，召为史馆检阅，求去，授江东帅属归。有《周易释传》、《学诗管见》、《融堂书解》、《四书管见》、《两汉笔记》等。
枯树赋
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
双轮暂与王孙驻，明日西驰又向东。"
恣其吞。"
烟水摇归思，山当楚驿青。"
饥鼠掀菱壳，新蝉避栗皱。不知江海上，戈甲几时休。
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
汉江临泛 / 汉江临眺
绿影竞扶疏，红姿相照灼。不学桃李花，乱向春风落。
伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
遣怀
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。"
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
别，别，若非仙眼应难别。不可说，不可说，
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
"高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
采桑子·恨君不似江楼月
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极，不及昙诜泪空滴。
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
学道全真在此生，何须待死更求生。
江行无题一百首·其八十二
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
和马郎中移白菊见示
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井喧，来救世间人。
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
非烟生玉砌，御柳吐金条。击壤翁知否，吾皇即帝尧。"
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
汝虽打草，吾已惊蛇。
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
鹦鹉
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
雪晴晚望
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
"春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
折杨柳
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。