浣溪沙·咏橘
"庭前芳草绿于袍，堂上诗人欲二毛。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦，楚市千烧作故城。
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
只拟应星眠越绝，唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会，
连云天堑有山色，极目海门无雁行。
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。
今日便称前进士，好留春色与明年。"
春能和煦秋摇落，生杀还同造化功。"
一醉未醒花又落，故乡回首楚关东。"
青云如不到，白首亦难归。所以沧江上，年年别钓矶。"
浣溪沙·咏橘拼音解释:
.ting qian fang cao lv yu pao .tang shang shi ren yu er mao .
geng lian hong xiu duo jin gong .qin yun yi san ru chun meng .chu shi qian shao zuo gu cheng .
.qing tai ren tian ran .tao hong liang jia xian .zha xing ren gong kan .chu yu ke duo lian .
zhi ni ying xing mian yue jue .wei jiang li shi dang gao xun .mo long qing zhuo ren nan hui .
lian yun tian qian you shan se .ji mu hai men wu yan xing .
jue ding xin qiu sheng ye liang .he fan song lu di yi shang .qian feng yue ying ban jiang shui .seng zai cui wei kai zhu fang .
jin ri bian cheng qian jin shi .hao liu chun se yu ming nian ..
chun neng he xu qiu yao luo .sheng sha huan tong zao hua gong ..
yi zui wei xing hua you luo .gu xiang hui shou chu guan dong ..
qing yun ru bu dao .bai shou yi nan gui .suo yi cang jiang shang .nian nian bie diao ji ..
译文及注释
译文
他家的佣人说：“（你打算）死吗？”
你就是汉朝的仙人梅福啊，为什么来南昌作府尉？
送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。
他说：“我宁可(ke)相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
到(dao)蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌(ge)。
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如雨飞。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
哪年才有机会回(hui)到宋京？
（你说）不要首先嫌布(bu)料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海，就觉得(de)别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
注释
103、子夏：卜商，字子夏。
⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，《清明》杜牧 古诗时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
6.自：从。
业：以······为职业。
23.珠翠罗绮（qǐ）溢目：满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮，泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目，满眼。
繄（yī）我独无：我却单单没有啊！ 繄：句首语气助词，不译 。
赏析
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘(yan lian)的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞(he fei)行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
“割愁肠”一语，是根据“似剑芒”的比喻而来，由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到，广西的山水别具风格，多山峰；山峰又多拔地而起，不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时，无数山峰就像无数巨大的石人，伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用，在诗人眼中，这每一个山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡，是不能表达内心渴望于万一，而这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是他突生奇想，希望得到一个分身法，将一身化作万万千千身，每个峰头站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
首联“海燕虽微眇，乘春亦暂来”，从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相，是以直言敢谏著称的，因而遭到李林甫等毁谤，从此以后，玄宗渐渐疏远张九龄，在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身，暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”，这一句承上“海燕”而来，表面是说，海燕乘着春天的美好时光而来，即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字，不仅说燕子也已经来了，同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联，诗人通过景物的描写，寓情于景，抒发了自己为民做事，忠于朝廷的情怀。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是(zhi shi)三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
首联写诗人冲淡的心情和垂(he chui)钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显(geng xian)安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
第二章写叔继续打猎的情形，说叔“善射”、“良御”，特别用了“磬控”一词，刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进，这时马便会头朝后，前腿抬起；人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态，显示了他的英雄风度。
诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。
《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《《荡》佚名 古诗》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打(lai da)扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
“割愁肠”一语，是根据“似剑芒”的比喻而来，由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到，广西的山水别具风格，多山峰；山峰又多拔地而起，不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时，无数山峰就像无数巨大的石人，伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用，在诗人眼中，这每一个山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡，是不能表达内心渴望于万一，而这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是他突生奇想，希望得到一个分身法，将一身化作万万千千身，每个峰头站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
首联“海燕虽微眇，乘春亦暂来”，从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相，是以直言敢谏著称的，因而遭到李林甫等毁谤，从此以后，玄宗渐渐疏远张九龄，在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身，暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”，这一句承上“海燕”而来，表面是说，海燕乘着春天的美好时光而来，即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字，不仅说燕子也已经来了，同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联，诗人通过景物的描写，寓情于景，抒发了自己为民做事，忠于朝廷的情怀。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是(zhi shi)三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
首联写诗人冲淡的心情和垂(he chui)钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显(geng xian)安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
第二章写叔继续打猎的情形，说叔“善射”、“良御”，特别用了“磬控”一词，刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进，这时马便会头朝后，前腿抬起；人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态，显示了他的英雄风度。
诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”，骑白鼋，语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。“金高南山买君顾”句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，“王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顾。子瞀曰：‘不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，“徘徊六合无相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。
《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《《荡》佚名 古诗》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打(lai da)扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
创作背景
一般认为，这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后，经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡，所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》，作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。
罗虬( 清代 )
收录诗词 (2141) 首
简 介
罗虬 [唐]（约公元八七四年在世）字不详，台州人。生卒年均不详，约唐僖宗干符初前后在世。词藻富赡，与隐、邺齐名，世号“三罗”。累举不第。广明乱后，去从鄜州李孝恭。为人狂宕无检束。籍中有善歌妓杜红儿，虬令之歌，赠以彩。孝恭以红儿已为副戎所聘，不令受。虬怒，拂衣起；明日，手刃杀之。孝恭坐以罪，会遇赦释之。虬追念红儿之冤，于是取古之美女，有姿艳才德者，作绝句一百首，以比红儿，名曰《比红儿诗》。盛传于世。
易水歌
往事应归捷，劳歌且责躬。殷勤信陵馆，今日自途穷。"
正是江村春酒熟，更闻春鸟劝提壶。"
"如此浮生更别离，可堪长恸送春归。
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。"
"晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
酒市多逋客，渔家足夜航。匡庐云傍屋，彭蠡浪冲床。
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
题小松
直待四郊高鸟尽，掉鞍齐向国门归。"
欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。"
紫霞或旁映，绮段铺繁褥。晚照忽斜笼，赤城差断续。
日暮松声满阶砌，不关风雨鹤归来。"
今日红儿自堪赋，不须重唱旧来词。
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻，兰渚春游碧草芳。
"南北三年一解携，海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉，
国风·邶风·谷风
劝君细认渔翁意，莫遣縆罗误稳栖。"
明日五更孤店月，醉醒何处泪沾巾。"
腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。"
龙楼冷落夏口寒，从此风流为废物。人间至艺难得主，
"主暗臣忠枉就刑，遂教强国醉中倾。人亡建业空城在，
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
簟委班姬扇，蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远，已怯二毛侵。
鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。"
送天台陈庭学序
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟，野塘何处锦鳞肥。
"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶，地多词客自风流。
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
战马分旗牧，惊禽曳箭飞。将军虽异礼，难便脱麻衣。"
净名方丈虽然病，曼倩年涯未有多。"
漏永灯花暗，炉红雪片销。久游家共远，相对鬓俱凋。
"天推鲁仲尼，周游布典坟。游遍七十国，不令遇一君。
小雅·楚茨
"雪初开一径，师忽扣双扉。老大情相近，林泉约共归。
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
"人生当贵盛，修德可延之。不虑有今日，争教无破时。
"九土如今尽用兵，短戈长戟困书生。思量在世头堪白，
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
荇密妨垂钓，荷欹欲度桥。不因衣带水，谁觉路迢迢。"
和晋陵陆丞早春游望
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼，古人多重晚年荣。
烛焰风销尽，兰条露湿空。又须从此别，江上正秋鸿。"
叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。"
有雨难澄镜，无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
"鹤外唐来有谪星，长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛，
回首佳期恨多少，夜阑霜露又沾衣。"
忆秦娥·咏桐
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
"蜀道波不竭，巢乌出浪痕。松阴盖巫峡，雨色彻荆门。
石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐，一番红槿恨朝晡。
"眉山暗澹向残灯，一半云鬟坠枕棱。
"草白河冰合，蕃戎出掠频。戍楼三号火，探马一条尘。
"家依楚塞穷秋别，身逐孤舟万里行。
已共此山私断当，不须转辙重移文。"
石苍舒醉墨堂
"暑天长似秋天冷，带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹，
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
"浓烟隔帘香漏泄，斜灯映竹光参差。
五天到日应头白，月落长安半夜钟。"
好是步虚明月夜，瑞炉蜚下醮坛前。（见《玉堂闲话》）
世乱怜官替，家贫值岁荒。前峰亦曾宿，知有辟寒方。"
"古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。
南园十三首
马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起，更到涂山道路迷。
"坚辞羽葆与吹铙，翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背，
刀尺不亏绳墨在，莫疑张翰恋鲈鱼。"
"傍岩依树结檐楹，夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨，
驰情望海波，一鹤鸣九皋。
"无奈离肠日九回，强摅离抱立高台。中华地向城边尽，
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
袁州州学记
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
"我有二顷田，长洲东百里。环涂为之区，积葑相连纚.
"辟书来几日，遂喜就嘉招。犹向风沙浅，非于甸服遥。
"甲门才子鼎科人，拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉，
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
托迹同吴燕，依仁似越禽。会随仙羽化，香蚁且同斟。"
溪边花满枝，百鸟带香飞。下有一白鹭，日斜翘石矶。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。