译文
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不(bu)分明。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
白发已先为远客伴愁而生。
御史台来了众多英贤，在南方(fang)水国，举起了军旗。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平(ping)，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个(ge)个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又(you)因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
还有眼睛直长的豺狼，来来往往群奔争先。
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州(zhou)，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。
想到海天之外去寻找明月，
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
注释
4.子墨子：指墨翟（此字念“dí"，；姓中念作“zhái"）。前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，学生对墨子的尊称。后一个是当时对男子的称呼。
48、亡：灭亡。
⑧文君：汉司马相如妻卓文君。
⒀理：治。因唐高宗名治，唐人避讳，用“理”代“治”。
②水平池：池塘水满，水面与塘边持平。
9.彼：
83.通：通“婚”。台桑：古地名。
29.垢污：言行不屑循常蹈故，被人们认为是德行上的垢污。