首页 古诗词 鹤冲天·清明天气

鹤冲天·清明天气

隋代 / 周是修

疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"


鹤冲天·清明天气拼音解释:

shu zao shui qiong ben .cheng xian zi you yuan .dui zi shang jiu qu .han zhuo chu kun lun ..
zhong feng chan ji yi seng zai .zuo dui liang chao lao gui zhi ..
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
jin chao gan bei hua zhi xiao .ren dao zun qian ai fu nao ..
bi jing wang yan shi wu dao .jia sha bu cheng yi xiao cao ..
.zhu hou chong lu xue .gao yan ri cheng qun .wai shi kan xin yun .zhong lang ding gu wen .
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
.biao xin zhi fan yu .yun xiang ru xian zhou .ying gu guai tong hao .shen qing zu ruo chou .
wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
san ru yue yang ren bu shi .lang yin fei guo dong ting hu .
yuan gong lin xia lian chi pan .ge ge gao ren jin you cai ..

译文及注释

译文
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高(gao)高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周(zhou)林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河(he)翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
然后散向人间,弄得满天花飞。

(我)欢快(kuai)地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
想在山中找个人家去(qu)投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节(jie),我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢(shao)上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。

注释
33、瞻顾遗迹:回忆旧日事物。瞻:向前看。顾:向后看。瞻顾:泛指看,有瞻仰、回忆的意思。
(71)绵惙(绰chuò)——病势危险。
〔13〕自以,自己认为。夷灭,消灭,指杀戮。塞责,抵塞罪责。意,意料,料想。全,保全。首领,头颈。丘墓,坟墓。
9、“艨艟”:古代攻击性很强的战舰名,这里指大船。一毛轻:像一片羽毛一般轻盈。
⑴《暮江吟》白居易 古诗:黄昏时分在江边所作的诗。吟,古代诗歌的一种形式。

赏析

  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音(zhi yin)的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本(zhe ben)人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游(yi you)山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。

创作背景

  元和二年(807年)白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月,授左拾遗。一时间,诗人似乎仕途通达,春风得意,大有知遇之感。同时,也自以为有了臣世济国,一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味,寝不遑安”,勉力于“有阙必谏,有违必陈”。以至任职一月,既“谏纸忽满箱。”然而,他的尽忠职守,直言敢谏,并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时,他的孤傲的性格,不畏豪强的激切言论,也深遭权贵的嫉恨。因此,他常常感到苦闷和孤寂。

  

周是修( 隋代 )

收录诗词 (1846)
简 介

周是修 (1354—1402)明江西泰和人,名德,以字行。少孤力学,洪武末举明经,为霍丘县学训导,建文间为衡王府纪善,留京师,预翰林纂修。好荐士,屡陈国家大计。燕兵入京城,自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。

武陵春·走去走来三百里 / 饶静卉

伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。


登楼 / 百之梦

"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。


人月圆·雪中游虎丘 / 书翠阳

蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
清光到死也相随。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。


水调歌头·题西山秋爽图 / 马家驹

怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 公羊国帅

照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。


凤栖梧·甲辰七夕 / 楼新知

原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。


夔州歌十绝句 / 欧阳安寒

十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
西望太华峰,不知几千里。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,


楚吟 / 柴笑容

"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
太冲无兄,孝端无弟。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
此镜今又出,天地还得一。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。


小雅·裳裳者华 / 文心远

"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"


祝英台近·挂轻帆 / 司徒翌喆

石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。