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卜算子·春情

南北朝 / 赵佑宸

"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"


卜算子·春情拼音解释:

.qiu feng fang fo wu jiang leng .ou lu can cha xi yang ying .chui hong na na wo qiao men .
pian yun wu shu shi yang zhou .yang zhou xuan xuan mai yao shi .fu su wu you shi xian zi .
yu yu shan mu rong .mian mian ye hua fa .bie hou wu xian qing .xiang feng yi shi shuo ..
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
hui xing she zan fu .peng yu si jing lian .shi wai yi wo xin .ren jian qi yu lian .
.nong yu you fu jie de dao .liu gang jian shi jin deng xian .
ling chen ying qing bei jing cheng .qin san xian hua yi chu qing .luo han pan zhi cheng fan xiang .
gu zhong mi yu cao .xin fen qin guan dao .cheng wai wu xian di .cheng zhong ren you lao .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
.lang yin wu yi shi .gu zuo gu jiang pen .mei shi fei wu dao .liang tu you bai yun .
zuo ri she ge zhai .jin chao zai liu xu .du yuan ye shi qian .fei gan qing suo yu .
.hui ye bu sheng yue .qin xuan you wei kai .qiang dong yin zhe zai .qi shang yi seng lai .
ming ao zhong nan jin .deng lin xi wei cong .shang fang wei jue man .gui qu yang guai yong ..

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以(yi)成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君(jun)出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我(wo)则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁(shui)才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触(chu)目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正(zheng)在楼上独自忧愁。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇(chun)香可口遍体清凉。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定(ding)叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
闲时观看石镜使心神清净,
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。

注释
②转转:犹渐渐。
④昼雨:指白天下的雨。昼,白天。新愁:《词林万选》、《啸余谱》等本中均作“和愁”;《全唐诗》、《历代诗余》、《花间集补》、《古今词统》等本中均作“如愁”,《古今词统》注中云:“‘如”一作‘和’。”新愁,指悲秋之愁。
当:担任
西楼:此指恋人。梁瘐肩吾《奉和春夜应令》诗:“天禽下北阁,织女入西楼。”后多指女子所居。宋李清照《一剪梅》词:“雁字回时,月满西楼。”
①龙凤的金玉雕像:原文里的玉龙与金凤指的是铜雀台旁边的另两座高台,一为冰井台,一为金凤台,曹植谓之玉龙与金凤。

赏析

  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人(zhu ren)不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏(xi),它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么(shi me)态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对(de dui)象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐(wu yan)上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯(wen xun)之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。

创作背景

  作者生于长安,长于长安;在长安有他的庄园,有他的家,有他的理想;长安是他施展才华,实现理想的地方。然而一场恶运,把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”,而且是一个闲置的司马,并且不得“量移”,实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远,他要“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

  

赵佑宸( 南北朝 )

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简 介

赵佑宸 赵佑宸,字粹甫,号蕊史,鄞县人。咸丰丙辰进士,改庶吉士,授编修,历官大理寺卿。有《平安如意室诗钞》。

蝶恋花·几许伤春春复暮 / 刘辉

苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,


唐多令·柳絮 / 吴公敏

"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。


醉中天·花木相思树 / 高望曾

"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。


送姚姬传南归序 / 关注

树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 李宪皓

饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。


清平乐·雨晴烟晚 / 夏正

落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。


送天台僧 / 李培根

"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"


虞美人·听雨 / 秦应阳

自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,


凉州词三首·其三 / 丁宥

榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"


九日登望仙台呈刘明府容 / 林翼池

九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。