首页 古诗词 荆轲歌 / 渡易水歌

荆轲歌 / 渡易水歌

未知 / 蕴端

景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施。
"尊前万里愁,楚塞与皇州。云识潇湘雨,风知鄠杜秋。
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"
来往白云知岁久,满山猿鸟会经声。"
砺镞端杨叶,光门待桂枝。计闻尘里誉,因和禁中诗。"
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。
"星河犹在整朝衣,远望天门再拜归。
终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"
无营傲云竹,琴帙静为友。鸾凤戢羽仪,骐骥在郊薮。
蔫红半落平池晚,曲渚飘成锦一张。"
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。
谁瞑衔冤目,宁吞欲绝声。近闻开寿宴,不废用咸英。"


荆轲歌 / 渡易水歌拼音解释:

jing yang gong jing sheng kan bei .bu jin long luan shi si qi . chang duan wu wang gong wai shui .zhuo ni you de zang xi shi .
.zun qian wan li chou .chu sai yu huang zhou .yun shi xiao xiang yu .feng zhi hu du qiu .
you kan yu shi wei xiang rui .zeng dao peng shan ding shang lai ..
sha yu chao hen xi .lin feng yue ying chou .shu kong xian du ri .shen yong po diao qiu ..
lai wang bai yun zhi sui jiu .man shan yuan niao hui jing sheng ..
li zu duan yang ye .guang men dai gui zhi .ji wen chen li yu .yin he jin zhong shi ..
yin yi juan su ji .jian zi shi fan jin .seng gong yun qian lai .long he yue xia yin .
huo xue zhang fei hu .huo xiao deng ai chi .hao ying mao ze li .meng ma qi ji li .
rui jin jing fei jin feng huang .qi yu qi zu zhan ya chi .yu yong he neng bao tian zi .
ye ren li luo dou hua chu .wu chou zi de xian weng shu .duo bing neng wang tai shi shu .
ba shui kong liu xiang song hui .shuang fu he shen song zi luo .yue fen ying ying shi fang kai .
.xing he you zai zheng chao yi .yuan wang tian men zai bai gui .
zhong qi zi luan gui .chi ji fu sang weng ..
wu ying ao yun zhu .qin zhi jing wei you .luan feng ji yu yi .qi ji zai jiao sou .
nian hong ban luo ping chi wan .qu zhu piao cheng jin yi zhang ..
zhu yun qian qi ju .song yin di jiu zhi .xing xian ou zi shi .xin yuan he xian zhi .
shui ming xian yuan mu .ning tun yu jue sheng .jin wen kai shou yan .bu fei yong xian ying ..

译文及注释

译文
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而(er)归。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪(shan)闪群星,银河两岸的流云(yun)们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色(se)桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难(nan)老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情(qing)。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
那西岭的雪峰啊(a)(a),像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
闲时观看石镜使心神清净,
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。

注释
⑴狂客:指贺知章。贺知章是唐越州永兴人,晚年自号四明狂客。谪仙:被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。
⑶双:指宗元和宗一。越江:唐汝询《唐诗解》卷四十四:“越江,未详所指,疑即柳州诸江也。按柳州乃百越地。”即粤江,这里指柳江。
5.骥(jì):良马,千里马。
以刀锯鼎镬待天下之士:谓秦王残杀成性,以刀锯杀人,以鼎镬烹人。
(4) 辞后主:蜀后主刘禅建兴五年,诸葛亮上《出师表》,辞别后主,率兵伐魏。
禾麻菽麦:这句的“禾”是专指一种谷,即今之小米。
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
三分:天下分为三个国家(即魏、蜀、吴三国)。

赏析

  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时(shi)序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见(ru jian)蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  这就(zhe jiu)充分表明,楚怀王客(ke)死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此(yin ci),为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显(bu xian)著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

蕴端( 未知 )

收录诗词 (8561)
简 介

蕴端 (1671—1705)或作袁端、蕴端。清宗室,字正子,一字兼山,号玉池生,别号红兰室主人。岳乐子。康熙二十三年,封勤郡王,后降贝子,寻缘事革爵。自少修谨,被服儒素,嗜学博古,诗拟李商隐,画法陈淳。有《玉池生稿》、《扬州梦传奇》。

百字令·半堤花雨 / 司空从卉

所思杳何知,侧身仰皇州。苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
"愚公方住谷,仁者本依山。共誓林泉志,胡为尊俎间。
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"
佳人为我和衫拍,遣作傞傞送一杯。"
任达嫌孤愤,疏慵倦九箴。若为南遁客,犹作卧龙吟。"
"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,


残春旅舍 / 宇文利君

"岂无故乡路,路远未成归。关内相知少,海边来信稀。
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
"促漏遥钟动静闻,报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛,
绿头江鸭眠沙草。"
"汉帝英雄重武材,崇山险处凿门开。
灞岸秋犹嫩,蓝桥水始喧。红旓挂石壁,黑槊断云根。
轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
结带悬栀子,绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜,金斗熨沈香。"


池上 / 亓官洛

"野寺寒塘晓,游人一梦分。钟残数树月,僧起半岩云。
暗销何限事,白尽去年头。莫怪频惆怅,异乡难再游。"
一室何劳扫,三章自不冤。精明如定国,孤峻似陈蕃。
"银地无尘金菊开,紫梨红枣堕莓苔。
星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
樵声当岭上,僧语在云中。正恨归期晚,萧萧闻塞鸿。"
到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"
历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"


司马将军歌 / 伊初柔

画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。
生儿古有孙征虏,嫁女今无王右军。
翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,
"文场三化鲁儒生,三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼,
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷,画堂清乐掩南邻。
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。


南乡子·画舸停桡 / 行星光

别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。
当年不自遣,晚得终何补。郑谷有樵苏,归来要腰斧。
"鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。青嶂远分从地断,
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。
遂从棹萍客,静啸烟草湄。倒影回澹荡,愁红媚涟漪。
"麻姑此地炼神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,
连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"


送陈秀才还沙上省墓 / 融芷雪

"云翁耕扶桑,种黍养日乌。手挼六十花甲子,
五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"
"晚出关河绿野平,依依云树动乡情。残春花尽黄莺语,
"轻轻须重不须轻,众木难成独早成。柔性定胜刚性立,
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"
怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。"
树阴终日扫,药债隔年还。犹记听琴夜,寒灯竹屋间。"
早潮低水槛,残月下山城。惆怅回舟日,湘南春草生。"


古歌 / 锐乙巳

霭尽无林色,暄馀有涧声。只应愁恨事,还逐晓光生。"
公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
禄山此时侍御侧,金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑,
更许下才听白雪,一枝今过郄诜荣。"
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"


春日寄怀 / 诺初蓝

"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
何人画得天生态,枕破施朱隔宿妆。
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"
开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。"
"澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。
桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。


赠徐安宜 / 系元之

"惟昔有归趣,今兹固愿言。啸歌成往事,风雨坐凉轩。
停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,
"万壑动晴景,山禽凌翠微。绣翎翻草去,红觜啄花归。
本是馨香比君子,绕栏今更为何人。"
"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,


结袜子 / 军易文

"高龛险欲摧,百尺洞门开。白日仙何在,清风客暂来。
"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。
静发宸居内,低来品物中。南薰歌自溥,北极响皆通。
长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。"
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
"何必老林泉,冥心便是禅。讲时开院去,斋后下帘眠。
"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。