首页 古诗词 蜡辞 / 伊耆氏蜡辞

蜡辞 / 伊耆氏蜡辞

明代 / 汪若容

暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
昨朝新得蓬莱书。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞拼音解释:

mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
yue xin seng chuan qu .xian xiang he dai gui .ta nian er nan hua .wu fu geng shuai wei .
.hui bo er shi kao lao .pa fu ye shi da hao .
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
zuo chao xin de peng lai shu ..
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
.dong xi nan bei lu .xiang yu gong xing ai .shi zhuo wu zhi ji .zi cong he chu lai .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
cheng zhong gui lu yuan .hu shang bi shan zhong .shui zhao qian hua jie .yun kai qi ye feng .
zhan yang wei ling gong hui shou .zi xia shen chu suo xuan chuang ..
xing cong hui li fa .feng lai xian shang yin .zhong qi bu ke yu .shui bian qu zhong xin ..
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
xiao chen zi li si .gao lun jing jing xiu .he si zhong shan ji .zheng wen ji hui xiu ..

译文及注释

译文
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
今日听你高歌一(yi)曲,暂借杯酒振作精神。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有(you)一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿(er)早点出丝,因为今年官家要提前抽征(zheng)丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花(hua)纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏(shu)影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
猪头妖怪眼睛直着长。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。

注释
[1]洛神:传说古帝宓(fú)羲氏之女溺死洛水而为神,故名洛神,又名宓妃。
(23)以:介词,表率领。以其族行:指率领全族离开虞。
90.惟:通“罹”。
⑵火山:即火焰山,在今新疆,从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。
上弦:上弦月,农历每月初七、初八的弓形月亮。
18.所在皆是:到处都(是)这样。是,这样。

赏析

  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间(jian)“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃(dui pang)蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界(shi jie),并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的(yun de)思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作(shi zuo)为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  以上几小段,从初到野外的(wai de)第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹(xie yu)锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  第二句接着写诗人听到秋风的反映,这个反映是很有个性的,他立即注视西山,表现了主将的警觉、敏感,也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山,寒云低压,月色清冷,再加上一个“满”字,就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重,这气氛正似风云突变的前兆,大战前的沉默。“眼中形势胸中策”(宗泽《早发》),这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”,那胸中之策就自不待言了,诗中略去这一部分内容,正表现了严武是用兵的行家。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏(xie su)轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

汪若容( 明代 )

收录诗词 (9699)
简 介

汪若容 (1107—1161)歙州歙县人,字正夫。汪叔詹从子。高宗绍兴五年进士。为永兴县主簿,迁知洪州。召对,进数千言皆切中时弊,除将作监丞。金兵犯淮甸,感慨时危国忧,抱愤以卒。有集。

宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 太史新云

"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。


南园十三首·其六 / 谈丁卯

"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
焉用过洞府,吾其越朱陵。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"


五柳先生传 / 环冬萱

已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"


伐柯 / 黎红军

"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。


上元竹枝词 / 长孙淼

我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,


减字木兰花·卖花担上 / 酒水

"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"


游龙门奉先寺 / 乌雅如寒

流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,


望黄鹤楼 / 奉安荷

□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。


满江红·送李御带珙 / 死妍茜

若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。


青玉案·元夕 / 波锐达

"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。