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黍离

元代 / 敖英

当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
四方上下无外头, ——李崿
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,


黍离拼音解释:

dang ge shui huan xiu .ying jie jian qing qu .qia yu zhen xiang si .zhan qiu man han xu ..
si fang shang xia wu wai tou . ..li e
mo ci zhong xi zui .yi lao shao nian shen .mai qu gui tian shang .ning jiao zhu shi chen ..
zhi shang yi zhi sao liao kuo .bai shi cang tai yong gen jiao .yue ming feng han han guang luo .
.yuan shuai lou chuan chu zhi bing .luo xing shan wai huo qi ming .qian fan ri zhu jiang ling shi .
shuang yue ren xing liu tong hen .wei jun shi zu jian zhong cheng ..
.hong gu qing teng wan li gao .he shu chao ye de xian hao .
.xian sheng zeng you dong tian qi .you bang tian tan zhai zi zhi .chu shi zi neng xin hun dun .
.cheng jia ju que xia .bi shi chu guan dong .you jiu liu ling zui .wu er bo dao qiong .
.chang ting ri yi mu .zhu ma zan pan huan .shan chuan yao bu ji .tu lv mo xiang kan .
chou chang ni shang tai ping shi .yi han zhen ji suo zhao tai ..
.she shu chuan qiang qiao bi shen .he you gong guan ruo wei xun .
.bu gong chui yang ying qi liao .yi shan lin lu zi jiao rao .you ren guo qu zhi xiang yuan .
.hao long tian wei jiang zhen long .ji jian zhen long cui jue gong .
yi chen duo bao ta .qian fo da niu che .neng you ni li ke .chao ran shi ju sha ..
wu zhong heng di pian duo gan .yi ti lan gan bai jiao jin ..
.yi que song jun zhi ke tang .jing ni huan du zhu he xiang .heng mao zhi yao mian feng yu .

译文及注释

译文
窗南有棵孤(gu)傲的(de)(de)青松,枝叶是多么茂密。
青午时在边城使性放狂,
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
其一(yi)
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流(liu)露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨(wan)扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此(ci)还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再(zai)去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
阴阳混合之气吹着绿色的田(tian)野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
我们的冬季之月相遇(yu),惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。

注释
等闲:轻易;随便。
⑷角:军中乐器,亦用以报时,略似今日的军号。
⑶金鼓:指锣,进军时击鼓,退军时鸣金。
⑻乱飐(zhǎn):吹动。
53、却:从堂上退下来。

赏析

  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度(jiao du)辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  颔联,所谓“鱼行(yu xing)潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人(nai ren)寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东(shi dong)南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

敖英( 元代 )

收录诗词 (2994)
简 介

敖英 敖英,字子发,号东谷。幼罹诬讼,遨游江湖间。苦志积学,淹贯百家。正德庚辰(1520年)中会试,辛已(1521年)授南工部主事,迁礼部郎中,督学陜西、河南。历任藩臬有声,以四川右布政致仕。自为督学,力抗师道,所至直行己志,人不敢干以私。兴邹守益、罗洪先友善,讲学相资,奖掖后进。着《绿雪亭》、《心远堂诗文》等集,名《东谷十书》。径学传播,称为名贤。

鹤冲天·黄金榜上 / 鄢作噩

涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 繁新筠

川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡


从军行七首·其四 / 卿媚

熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
麦黄韵鹂鹒.韶曙迟胜赏, ——孟郊


永遇乐·探梅次时斋韵 / 函癸未

披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"


敝笱 / 却春蕾

"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"


行路难·其三 / 谷梁永贵

斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
千日一醒知是谁。 ——陈元初
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"


偶成 / 轩辕困顿

别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 袁正奇

洞庭月落孤云归。"
《野客丛谈》)
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"


梁鸿尚节 / 锺离小之

"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
函珍极东烹。如瓜煮大卵, ——韩愈
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。


踏莎行·春暮 / 皇甫兰

"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。