昭君怨·春到南楼雪尽
幽岩鸟飞静，晴岭云归密。壁藓凝苍华，竹阴满晴日。
"玉壶倾菊酒，一顾得淹留。彩笔征枚叟，花筵舞莫愁。
册拜申恩重，留欢作限赊。顺风鲸浪热，初日锦帆斜。
黄云断朔吹，白雪拥沙城。幸应边书募，横戈会取名。"
灵鸟望不见，慨然悲高梧。华叶随风扬，珍条杂榛芜。
"卓绝明时第，孤贞贵后贫。郄诜为胄子，季札是乡人。
"雨暗商山过客稀，路傍孤店闭柴扉。
"日没路且长，游子欲涕零。荒城无人路，秋草飞寒萤。
相逢与相失，共是亡羊路。"
这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。"
昭君怨·春到南楼雪尽拼音解释:
you yan niao fei jing .qing ling yun gui mi .bi xian ning cang hua .zhu yin man qing ri .
.yu hu qing ju jiu .yi gu de yan liu .cai bi zheng mei sou .hua yan wu mo chou .
ce bai shen en zhong .liu huan zuo xian she .shun feng jing lang re .chu ri jin fan xie .
huang yun duan shuo chui .bai xue yong sha cheng .xing ying bian shu mu .heng ge hui qu ming ..
ling niao wang bu jian .kai ran bei gao wu .hua ye sui feng yang .zhen tiao za zhen wu .
.zhuo jue ming shi di .gu zhen gui hou pin .xi shen wei zhou zi .ji zha shi xiang ren .
.yu an shang shan guo ke xi .lu bang gu dian bi chai fei .
.ri mei lu qie chang .you zi yu ti ling .huang cheng wu ren lu .qiu cao fei han ying .
xiang feng yu xiang shi .gong shi wang yang lu ..
zhe du zi zhi yan se zhong .bu xiao shi li nong xi weng ..
译文及注释
译文
仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不(bu)知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
当此年老多病乘丹南行的时候，一颗向北的心啊永念皇恩。
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨(hen)悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
一阵急雨即将收束春光，斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很(hen)美。可惜春光不解人意，悄悄归去。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只(zhi)留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦，好(hao)像在商量黄昏是否下雨。
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
乌云上涌(yong)，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
注释
⑸不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。
⒇秋风忽忆江东行：这句写张翰。《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
72.纤阿（ē）：传说是为月神驾车的仙女，后人泛称善驾车者为纤阿。
（23）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约：出自《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人。“
⑨訾（zī）黄：又作“乘黄”，龙的翅膀，马的身子。
52.若甚怜：好像很爱（百姓）。焉：代词，同“之”。
（78）泰初：天地万物的元气。
赏析
"爱至望苦深，岂不愧中肠?"二句，诗人跳出对筵宴的(yan de)具体描述，向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚，而诗人又无能为力，无法满足应氏的殷切期望，所以内心感到很惭愧。诗中，蕴含着歉疚、深沉的感情，这种忧郁的感情，可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
第二部分共四句，回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一，兴致无穷，不一而足，由于有第一部分作铺垫，这里只以“夕阳”一句景语，“中坐”一句情语，就将两人一起游览的情景，清晰地展现在眼前。
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪，李梦阳的这首诗，联想丰富，发人警醒。
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生(sheng)活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈(zhang)，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
3.这首诗寄托了诗人怎样的情感？
前两句中，诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，色彩繁丽，实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切(qin qie)的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”，则其呷水之声可闻；写蛱蝶其“腰”，则其翩跹舞姿如见。
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学，故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述，渊明笃守先世崇奉之天师道信仰，故以道家自然观为立论之本，既不同于魏晋时期的自然崇仰者，以放情山水，服食求仙为尚，如嵇康、阮籍等人，又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者，如何曾之流，而渊明既接受了老庄的思想，又有感于晋宋之际的社会现实，于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观，而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法，《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点，并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂，不如自然之永恒，这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生，学神仙，而渊明诗中说：“我无腾化术，必尔不复疑”，其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱，以求在乱世中苟全性命，如阮籍与刘伶等人，故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
至此，就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略，写武功，只是陪衬，安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味，“知国如知兵”，“知国”为主，“知兵”为宾，造语精切，绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同：先写军事才能，然后一转，落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点，正是希望范德孺继承其业绩，因而最后一段在写法上也承接上面的诗意：由诸将的思军功转为期望安边靖国，但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此，联系上面的笔意可知，如果直白说出，反嫌重复浅露，缺乏蕴藉之致。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
诗一开头，便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平：“岁晚身何托？灯前客未空。”明亮的油灯前，客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职，生活有了着落，所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了，依然像无根的浮萍，随风飘荡，无所依托。除夕之夜，本应合家团聚，可妻子儿女却在远方，难以相见；一年终了，诗人托身何处仍无结果，心中感到抑郁不平。
孟郊（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇，心情抑郁。在他上任之际，韩愈写此文加以赞扬和宽慰，流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
第二部分共四句，回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一，兴致无穷，不一而足，由于有第一部分作铺垫，这里只以“夕阳”一句景语，“中坐”一句情语，就将两人一起游览的情景，清晰地展现在眼前。
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪，李梦阳的这首诗，联想丰富，发人警醒。
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生(sheng)活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈(zhang)，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
3.这首诗寄托了诗人怎样的情感？
前两句中，诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，色彩繁丽，实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切(qin qie)的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”，则其呷水之声可闻；写蛱蝶其“腰”，则其翩跹舞姿如见。
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学，故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述，渊明笃守先世崇奉之天师道信仰，故以道家自然观为立论之本，既不同于魏晋时期的自然崇仰者，以放情山水，服食求仙为尚，如嵇康、阮籍等人，又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者，如何曾之流，而渊明既接受了老庄的思想，又有感于晋宋之际的社会现实，于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观，而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法，《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点，并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂，不如自然之永恒，这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生，学神仙，而渊明诗中说：“我无腾化术，必尔不复疑”，其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱，以求在乱世中苟全性命，如阮籍与刘伶等人，故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
至此，就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略，写武功，只是陪衬，安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味，“知国如知兵”，“知国”为主，“知兵”为宾，造语精切，绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同：先写军事才能，然后一转，落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点，正是希望范德孺继承其业绩，因而最后一段在写法上也承接上面的诗意：由诸将的思军功转为期望安边靖国，但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此，联系上面的笔意可知，如果直白说出，反嫌重复浅露，缺乏蕴藉之致。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
诗一开头，便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平：“岁晚身何托？灯前客未空。”明亮的油灯前，客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职，生活有了着落，所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了，依然像无根的浮萍，随风飘荡，无所依托。除夕之夜，本应合家团聚，可妻子儿女却在远方，难以相见；一年终了，诗人托身何处仍无结果，心中感到抑郁不平。
孟郊（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇，心情抑郁。在他上任之际，韩愈写此文加以赞扬和宽慰，流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
创作背景
《凉州词》是乐府诗的名称，本为凉州一带的歌曲，唐代诗人多用此调作诗，描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后，吐蕃族趁虚大兴甲兵，东下牧马，占据了唐西北凉州（今甘肃永昌以东、天祝以西一带）等几十个州镇，从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实，感慨万千，写了《凉州词三首》。
陆机( 未知 )
收录诗词 (7778) 首
简 介
陆机 陆机（261－303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家、书法家，孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子，与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权，曾历任平原内史、祭酒、着作郎等职，世称“陆平原”。后死于“八王之乱”，被夷三族。他“少有奇才，文章冠世”（《晋书·陆机传》），与弟陆云俱为中国西晋时期着名文学家，被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。
鸱鸮
居然对我说无我，寂历山深将夜深。"
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月，犹向南班滞姓名。
"草色照双扉，轩车到客稀。苔衣香屐迹，花绶少尘飞。
"阳关多古调，无奈醉中闻。归梦吴山远，离情楚水分。
倏闪疾风雷，苍皇荡魂魄。因随伏流出，忽与跳波隔。
"高才名价欲凌云，上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简，
"谢公亲校武，草碧露漫漫。落叶停高驾，空林满从官。
解佩临清池，抚琴看修竹。此怀谁与同，此乐君所独。"
鹤冲天·黄金榜上
人间亦有妻儿在，抛向嵩阳古观居。"
文变骚人体，官移汉帝朝。望山吟度日，接枕话通宵。
妾以憔悴捐，羞将旧物还。馀生欲有寄，谁肯相留连。
"好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
"不敢苦相留，明知不自由。颦眉乍欲语，敛笑又低头。
共看三接欲为霖，却念百城同望岁。双旌去去恋储胥，
"芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。
笑语且无聊，逢迎多约略。三山不可见，百岁空挥霍。
忆王孙·短长亭子短长桥
弱质常多病，流年近始衰。图书传授处，家有一男儿。"
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅，西方落日东方晓。"
圣道逍遥更何事，愿将巴曲赞康哉。"
闻道金门堪避世，何须身与海鸥同。"
"识君年已老，孤棹向潇湘。素发临高镜，清晨入远乡。
"肃肃先师庙，依依胄子群。满庭陈旧礼，开户拜清芬。
闲即单于台下猎，威声直到海西闻。"
"久卧长安春复秋，五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住，
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
江山入秋气，草木凋晚荣。方塘寒露凝，旅管凉飙生。
扫石礼新经，悬幡上高峰。日夕猿鸟合，觅食听山钟。
愚儒敢欲贺成功，鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地，
伫见征颍川，无为薄淮阳。政成看再入，列侍炉烟傍。"
豪右贪威爱，纡繁德简通。多惭君子顾，攀饯路尘中。"
"失意成逋客，终年独掩扉。无机狎鸥惯，多病见人稀。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉，莲叶舟轻自学操。
国泰事留侯，山春纵康乐。间关殊状鸟，烂熳无名药。
蝃蝀
惟有侧轮车上铎，耳边长似叫东东。"
"鄱阳太守是真人，琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事，
骤雨才沾地，阴云不遍天。微凉堪话旧，移榻晚风前。"
尘光分驿道，岚色到人烟。气象须文字，逢君大雅篇。"
"益部恩辉降，同荣汉相还。韶芳满归路，轩骑出重关。
游心羲文际，爱我相讨论。潢污忽朝宗，传骑令载奔。
这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。"
将军失恩泽，万事从此异。置酒高台上，薄暮秋风至。
南乡子·眼约也应虚
"金兰同道义，琼简复芝田。平楚白云合，幽崖丹桂连。
世间唯有张通会，流向衡阳那得知。"
献策不得意，驰车东出秦。暮年千里客，落日万家春。
连云湖色远，度雪雁声稀。又说家林尽，凄伤泪满衣。"
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府，未荐高词直掖垣。
"府中相见少，江上独行遥。会日起离恨，新年别旧僚。
虽分上林桂，还照沧洲雪。暂伴憔悴人，归华耿不灭。"
□□□□□，忘言酒暂醺。□□□□□，□□□□□。"
咏萍
"乡人去欲尽，北雁又南飞。京洛风尘久，江湖音信稀。
早朝新羽卫，晚下步徒胥。应念长沙谪，思乡不食鱼。"
豁然喧氛尽，独对万重山。"
"江天清更愁，风柳入江楼。雁惜楚山晚，蝉知秦树秋。
山中旧宅无人住，来往风尘共白头。"
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时，不免向君求此物。"
"江城柳色海门烟，欲到茅山始下船。
醉中还有梦，身外已无心。明镜唯知老，青山何处深。
雪赋
"送行人，歌一曲，何者为泥何者玉。年华已向秋草里，
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断，但愿年年此同宵。
"宿雨朝来歇，空山秋气清。盘云双鹤下，隔水一蝉鸣。
醉卧枕欹树，寒坐展青毡。折松扫藜床，秋果颜色鲜。
松色明金艾，莺声杂玉珂。更逢新酒熟，相与藉庭莎。"
出关逢将校，下岭拥戈矛。匣闭黄云冷，山传画角秋。
末路甘贫病，流年苦滞淫。梦中青琐闼，归处碧山岑。
雪岭无人迹，冰河足雁声。李陵甘此没，惆怅汉公卿。"
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
交辟尝推重，单辞忽受诬。风波疲贾谊，岐路泣杨朱。
潘岳衰将至，刘桢病未瘳。步迟乘羽客，起晏滞书邮。
洞箫又奏繁，寒磬一声起。鹤警风露中，泉飞雪云里。
步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。
卢生富才术，特立居近密。采掇献吾君，朝廷视听新。
"皎洁无瑕清玉壶，晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝，
且申今日欢，莫务身后名。肯学诸儒辈，书窗误一生。"
觉少持经力，忧无养病粮。上山犹得在，自解衲衣裳。"
南柯子·十里青山远
竹径琅玕合，芝田沆瀣晞。银钩三洞字，瑶笥六铢衣。
香湿胜含露，光摇似泛空。请君回首看，几片舞芳丛。"
君臣不作多时别，收尽边旗当日来。"
蛛丝结构聊荫息，蚁垤崔嵬不可陟。"
照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。"
海边寻别墅，愁里见重阳。草露荷衣冷，山风菊酒香。
"痴顽终日羡人闲，却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂，
"不能经纶大经，甘作草莽闲臣。