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泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

两汉 / 黎邦琰

"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下拼音解释:

.xi ri jing hua qu .zhi jun cai wang xin .ying you zuo fu hao .mo tan zai guan pin .
rang tong li yu xue .yu wu jia ni tu .yi ce feng fan man .wei ming shui yi gu .
ming yue xu kong se .qing lin da xiao zhi .huan jiang jing ji xue .lai wen dao an shi ..
yue qin wei you nan zhi fen .mu song gu hong fei xiang xi ..
duan he feng shuang ru .huan dan ri yue chi .wei yin cheng xing qu .kong you lu men qi ..
bai fa si nan li .xin shi jin bu ru .sui wu nan qu yan .kan qu bei lai yu ..
.feng hou yi ying tong ling bei .yun shan reng xi si zhong nan .
.chou chang yan jiao wan .yi ran ci song jun .chang he ge lv meng .fu ke ban gu yun .
jun you chang cai bu pin jian .jun jin qi tuo chun jiang liu .yu yi sha bian ju xiao zhou .
bu sui fei niao yuan zhi qu .ru xiao you ren chu gu lai .dui zhi bu jue wang shu lan .
gong qing zhu men wei kai suo .wo cao yi dao jian xiang qi .wu xiong shui wen fang shu xi .
..gu you huang wang .wang jie shen dao .yi yi yu shi guo .gu wei .zhi huang .
jin bi gua yan mo .jia zhong bai che qu .wu sheng you ji yin .zi li tang chui xu ..
shang jing lian yun zhu .wang gui bu yue tai .he dang kan hua rui .yu fa zhao jiang mei ..

译文及注释

译文
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒(jiu),酒星就不能罗列在天。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄(qiao)(qiao)悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要(yao)杀死我呢?”
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹(dan)泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!

注释
师旷——名旷,字子野,是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。
(11)衣带渐宽:指人逐渐消瘦。
5、恨:怅恨,遗憾。
(6)溃:洪水旁决日溃。
⑶独:独自,单一。望江楼:楼名,因临江而得名。

赏析

  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出(lu chu)对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王(cheng wang)所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象(hao xiang)高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  袁公
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋(you song)词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

黎邦琰( 两汉 )

收录诗词 (1969)
简 介

黎邦琰 黎邦琰,一作邦炎。字君华,号岱舆。从化人。民表长子。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,明穆宗隆庆五年(一五七一)进士。官临川知县,历仕江西右参政。明神宗万历十六年(一五八八)致仕归。有《旅中稿》、《南秀堂稿》。清道光《广东通志》卷二八○、清雍正《从化县新志》卷三有传。

揠苗助长 / 林桷

吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。


梅花 / 张九镒

"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
若向人间实难得。"
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。


宫词二首·其一 / 和琳

绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。


司马错论伐蜀 / 周炳谟

试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,


塞下曲六首·其一 / 襄阳妓

花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。


度关山 / 王人鉴

"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 吴兴炎

云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 廖运芳

堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
时无王良伯乐死即休。"
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 李子荣

怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。


征人怨 / 征怨 / 刘晃

岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。