译文
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
拿着柔软蕙草揩抹(mo)眼泪,热泪滚(gun)滚沾湿我的衣裳。
不经意看洛阳平原(yuan),到处都是安禄山兵。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
白天用金丸射(she)落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
“魂啊回来吧!
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
可是贼心难料,致使官军溃败。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝(shi)世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等(deng)待出生就存(cun)在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼(gui)神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
注释
朝雊(gòu):早晨野鸡鸣叫。雊,野鸡鸣叫。
⑽琼娘:许飞琼,传说中的仙女。《汉武帝内传》:王母“命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”
一觞一咏:喝着酒作着诗。
④金谷、铜驼: 邵注:金谷园、铜驼陌,皆洛阳胜地。石崇《金谷诗序》:“余别庐在河南县界金谷涧。”陆机《洛阳记》:汉铸铜驼二枚,在宫南四会道头,夹路相对。
③次:依次。
9.化:化生。
(6)觞:中国古代的一种盛酒器具。