山店
庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。"
噼破天地来，节义可屈指。季展即此僧，孤立无依倚。
何用强知元化心。相劝酒，终无辍。
进取果由命，不由趋险艰。穿杨二三子，弓矢次第弯。
人朴情虑肃，境闲视听空。清溪宛转水，修竹徘徊风。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆，雠家白官先请肉。
斯谁士诸谢，奏此沉苦言。
月冷边帐湿，沙昏夜探迟。征人皆白首，谁见灭胡时。"
复闻阊阖上，下视日月低。银城蕊珠殿，玉版金字题。
蛮民詀諵诉，啮指明痛癏.怜蛮不解语，为发昏帅奸。
山店拼音解释:
miao tang jin si fei yu mu .qian dao er nv tu fen fen ..
pi po tian di lai .jie yi ke qu zhi .ji zhan ji ci seng .gu li wu yi yi .
he yong qiang zhi yuan hua xin .xiang quan jiu .zhong wu chuo .
jin qu guo you ming .bu you qu xian jian .chuan yang er san zi .gong shi ci di wan .
ren pu qing lv su .jing xian shi ting kong .qing xi wan zhuan shui .xiu zhu pai huai feng .
jiu qu che ma hong ru lei .lin xing yu jiu bei wei fu .chou jia bai guan xian qing rou .
si shui shi zhu xie .zou ci chen ku yan .
yue leng bian zhang shi .sha hun ye tan chi .zheng ren jie bai shou .shui jian mie hu shi ..
fu wen chang he shang .xia shi ri yue di .yin cheng rui zhu dian .yu ban jin zi ti .
man min zhan nan su .nie zhi ming tong guan .lian man bu jie yu .wei fa hun shuai jian .
译文及注释
译文
青云富贵儿，挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾，宛如流星掠过。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真(zhen)壮(zhuang)观。
年轻力壮射杀山中白额虎，数英雄岂止邺下的黄须儿？
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了(liao)，拴系着大地的绳索也断了。（所以(yi)）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积(ji)水泥沙都朝东南角流去了。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
家里已经没有(you)亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱(cong)葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润，香满池岸绿满池岸，
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进(jin)来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
长安三旬未尽，奉旨谪守边庭。
当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？
注释
（14）相寻：相互循环。寻，通“循”。
⑵半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。
⑷护田：这里指护卫环绕着园田。语出《汉书·西域传序》：“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”
⑸石榴裙：典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子，转意指女性美妙的风情，因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
2.万户：千家万户。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。
（10）馀祭也死：馀祭在位四年（《史记》误作十七年），前544年（鲁襄公二十九年）在视察战船时被看守战船的越国俘虏行刺身亡。
赏析
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
诗的上半部分，是诗人野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。然而诗人并不(bing bu)是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹(zhi tan)，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
“王师非乐战，之子慎佳兵”，统治者当垂恤生灵，“偃兵天下”，因此王师不喜战伐，以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事，少杀戮。两句表面歌颂王师，实则规谏(gui jian)崔融，显得委婉含蓄。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
此诗的开头两句，从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽(jin)见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
这是一首题画诗。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，“曲尽其妙”（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
这首《杂诗》不涉及具体情事，但它所表现的情感，比常建诗更细微，更带普遍性，更具有兴发感动的力量，能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。雅、颂多赋是实做，风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚，所以灵妙。”（《围炉诗话》）。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是(que shi)自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔(feng xiang)，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
诗的上半部分，是诗人野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。然而诗人并不(bing bu)是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹(zhi tan)，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
在平定安史之乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
“王师非乐战，之子慎佳兵”，统治者当垂恤生灵，“偃兵天下”，因此王师不喜战伐，以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事，少杀戮。两句表面歌颂王师，实则规谏(gui jian)崔融，显得委婉含蓄。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
此诗的开头两句，从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽(jin)见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
这是一首题画诗。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，“曲尽其妙”（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
这首《杂诗》不涉及具体情事，但它所表现的情感，比常建诗更细微，更带普遍性，更具有兴发感动的力量，能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。雅、颂多赋是实做，风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚，所以灵妙。”（《围炉诗话》）。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是(que shi)自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔(feng xiang)，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
创作背景
《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云：“《潜》，季冬荐鱼，春献鲔也。”按此说法，这首诗所写的祭祀按时间分有两种，供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种，孔疏的解释是：“冬则众鱼皆可荐，故总称鱼；春唯献鲔而已，故特言鲔。”
卓田( 元代 )
收录诗词 (6923) 首
简 介
卓田 卓田，[公元一二o三 年前后在世]字稼翁，号西山，建阳人。开禧元年（1205）进士。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词，能赋驰声。尝作词云：“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石，打成心性，却为花柔。君看项籍并刘季，一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏，豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
柴翁携童儿，聚观于岸傍。月中登高滩，星汉交垂芒。
"洛城洛城何日归，故人故人今转稀。
行逢里中旧，扑樕昔所嗤。一言合侯王，腰佩黄金龟。
去来伊洛上，相待安罛箄.我有双饮盏，其银得朱提。
千门万户开相当，烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房，
"博山沉燎绝馀香，兰烬金檠怨夜长。
郊外绿杨阴，江中沙屿明。归帆翳尽日，去棹闻遗声。
始欲南去楚，又将西适秦。襄王与武帝，各自留青春。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
江南有情，塞北无恨。"
湖满景方霁，野香春未阑。爱泉移席近，闻石辍棋看。
唯恐被人偷剪样，不曾闲戴出书堂。"
"丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，
"铜柱南边毒草春，行人几日到金麟。
此夜独归还乞梦，老人无睡到天明。"
幻世方同悟，深居愿继踪。孤云与禅诵，到后在何峰。"
我作此诗，歌于远道。无疾其驱，天子有诏。"
荆门浮舟望蜀江
秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚，吾其寄馀龄。"
忽尔弦断绝，俄闻管参差。洛桥碧云晚，西望佳人期。"
"日薄风景旷，出归偃前檐。晴云如擘絮，新月似磨镰。
异日期对举，当如合分支。"
倒影罗文动，微波笑颜起。君今赐环归，何人承玉趾。"
芍药斩新栽，当庭数朵开。东风与拘束，留待细君来。
熊罴交黑槊，宾客满青油。今日文章主，梁王不姓刘。"
历阳旧客今应少，转忆邻家二老人。"
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
"华岳独灵异，草木恒新鲜。山尽五色石，水无一色泉。
定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，咸来从。
故人南台旧，一别如弦矢。今朝会荆峦，斗酒相宴喜。
"高情乐闲放，寄迹山水中。朝霞铺座右，虚白贮清风。
嗟远士女。苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。
贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。
时时数点仙，袅袅一线龙。霏微岚浪际，游戏颢兴浓。
任贤劳梦寐，登位富春秋。欲遂东人幸，宁虞杞国忧。
忆江南寄纯如五首·其二
径尺千馀朵，人间有此花。今朝见颜色，更不向诸家。
"元日新诗已去年，蔡州遥寄荷相怜。
更报明朝池上酌，人知太守字玄晖。"
好鸟多息阴，新篁已成响。帘开斜照入，树褭游丝上。
已种千头橘，新开数脉泉。闲游携酒远，幽语向僧偏。
先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送，
有获人争贺，欢谣众共听。一州惊阅宝，千里远扬舲.
曾闻天宝末，胡马西南骛。城守鲁将军，拔城从此去。"
更漏子·烛消红
更见峰西幽客说，云中犹有两三家。"
（《寄白公》。并见张为《主客图》）
送客沙头宿，招僧竹里棋。如今各千里，无计得相随。"
绣沓褰长幔，罗裙结短封。心摇如舞鹤，骨出似飞龙。
晚鳞自遨游，瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声，咽源惊溅起。
山深多掩映，仅免鲸鲵吞。主人集邻里，各各持酒樽。
霞朝澹云色，霁景牵诗思。渐到柳枝头，川光始明媚。
勿谓贤者喻，勿谓愚者规。伊吕代封爵，夷齐终身饥。
精卫词
泠泠满虚壑，杳杳出寒云。天籁疑难辨，霜钟谁可分。
顾惭耕稼士，朴略气韵调。善士有馀食，佳畦冬生苗。
既涉于浐，乃翼乃前。孰图厥犹，其佐多贤。
怅望缄双鲤，龙钟假一枝。玉峰遥寄梦，云海暗伤离。
兴生红药后，爱与甘棠并。不学夭桃姿，浮荣在俄顷。"
抱琴恣闲玩，执卷堪斜倚。露下悬明珰，风来韵清徵。
其友名子舆，忽然忧且思。搴裳触泥水，裹饭往食之。
送君溪鸳鸯，彩色双飞东。东多高静乡，芳宅冬亦崇。
酬乐天频梦微之
贤哉我太守，在古无以过。爱人甚爱身，治郡如治家。
君泪濡罗巾，妾泪满路尘。罗巾长在手，今得随妾身。
"殷辛帝天下，厌为天下尊。干刚既一断，贤愚无二门。
无处张繐帷，如何望松柏。妾身昼团团，君魂夜寂寂。
尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。"
繁花落尽春风里，绣被郎官不负春。"
"皇耆其武，于溵于淮。既巾乃车，环蔡具来。
仁者耻贪冒，受禄量所宜。无能食国惠，岂异哀癃罢。
长安遇冯着
兰桂吹浓香，菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬，乘船值江君。
谑浪容优孟，娇怜许智琼。蔽明添翠帟，命烛拄金茎。
河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。
指摘两憎嫌，睢盱互猜讶。只缘恩未报，岂谓生足藉。
傍瞻旷宇宙，俯瞰卑昆仑。庶类咸在下，九霄行易扪。
"长塘湖，一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶，小鱼如针锋，
"银泥裙映锦障泥，画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语，
三秀悲中散，二毛伤虎贲。来忧御魑魅，归愿牧鸡豚。
干旄
"飞鸟不到处，僧房终南巅。龙在水长碧，雨开山更鲜。
行襟海日曙，逸抱江风入。蒹葭得波浪，芙蓉红岸湿。
无地自处。俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。
君行历郡斋，大袂拂双旌。饰容遇朗鉴，肝鬲可以呈。
此处吟诗向山寺，知君忘却曲江春。"
神明固浩浩，众口徒嗷嗷。投迹山水地，放情咏离骚。
君看土中宅，富贵无偏颇。"
尽规酬主意，偕赋代交欢。雅韵人间满，多惭窃和难。"