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庚子送灶即事

宋代 / 李佐贤

北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影,咽时堪寄断肠声。
"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
"流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。
翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
"到头身事欲何为,窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意,
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹,只恐身修礼乐迟。
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
"雁行斜拂雨村楼,帘下三重幕一钩。
"祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,


庚子送灶即事拼音解释:

bei zhu gui ren da wei cheng .cheng chu hao kui shuang dai ying .yan shi kan ji duan chang sheng .
.fu ke xin yang sheng zhu ji .kan zan xing lang ran han shi .bu xiang dong yuan xiu zhi shu .
.liu luo ye qi qi .chun han jin pu xi .bu gan hua zhu shui .ke xi xue cheng ni .
jian zhu fei liang ce .dang guan shi yao jin .dong a chu du luo .yang yun jiu jia qin .
.dao tou shen shi yu he wei .chuang xia gong fu bin shang zhi .zha ke bai nian wu cheng yi .
dian xi dan qi zi .yi shang re yin zhu .reng wen bei shui jin .yi ni diao gu pu ..
zuo lai zhu ma zuo tong er .huan yuan shi yu bing ge nao .zhi kong shen xiu li le chi .
guai yan he bu zao yan zhe .ruo shi zao yan huan bu cun ..
.yan xing xie fu yu cun lou .lian xia san zhong mu yi gou .
.xiang yan ai ai fu lou tai .qing ji xuan yuan jie hou lai .yi xiang qing yang biao si xu .
.cai kai bian luo bu sheng huang .fu zhuo ting sha chen xi yang .zhi gong chan cui shuang bin lao .

译文及注释

译文
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而(er)来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您(nin)惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
天下起义军归附了有道的大唐,迷(mi)楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
(三)
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
忧愁重重难排除(chu),小人恨我真可恶。碰(peng)到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
魂啊不要前去!
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕(yan)子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
哪里知道远在千里之外,
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?

注释
⑶“老夫”两句:年老的玉工们为饥寒所迫,不断到蓝溪水中翻搅寻玉,搞得溪水没有清白的时候,龙都烦恼了。蓝田县在陕西省长安附近,产玉,世称蓝田玉。《太平寰宇记》:“蓝田山在蓝田县南三十里,一名玉山,一名车覆车山,灞水之源出于此。”蓝溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。
①金山寺:始建于东晋,初名泽心寺,至唐起称金山寺。在镇江西北长江中的金山上(金山至清初始与南岸相连)。
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。
[19]蠲(juān):消除。析酲(chéng):解酒,使头脑清醒。
71、孟轲:孟子、荀子。
箔:帘子。
③薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。

赏析

  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第(zu di)宅飞耸的屋檐(wu yan)高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提(shu ti)炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

李佐贤( 宋代 )

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简 介

李佐贤 李佐贤,字竹朋,利津人。道光乙未进士,改庶吉士,授编修,历官汀州知府。有《石泉书屋诗钞》。

永王东巡歌·其六 / 全己

"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
"省得前年别,苹洲旅馆中。乱离身不定,彼此信难通。
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
"闲来吟绕牡丹丛,花艳人生事略同。半雨半风三月内,
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"


芄兰 / 淳于会潮

惆怅一年春又去,碧云芳草两依依。"
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"
纵有才难咏,宁无画逼真。天香闻更有,琼树见长新。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。


采苹 / 孛硕

故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练,晚霞檐外簇旌旗。
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
"时难转觉保身难,难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱,


咏槐 / 太叔培静

"苍黄负谴走商颜,保得微躬出武关。
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
未高知海阔,当午见宫深。衣似繁霜透,身疑积水沈。
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。


山中 / 栾水香

戍卒泪应尽,胡儿哭未终。争教班定远,不念玉关中。"
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
"穆满当年物外程,电腰风脚一何轻。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。
如何水陆三千里,几月书邮始一来。"


韩庄闸舟中七夕 / 祁赤奋若

东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
林风移宿鸟,池雨定流萤。尽夜成愁绝,啼蛩莫近庭。"
吹起贤良霸邦国。"
"到头身事欲何为,窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意,
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
何况别来词转丽,不愁明代少知音。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 司空东方

今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,
"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
"汉代金为屋,吴宫绮作寮。艳词传静婉,新曲定妖娆。
"苍岛孤生白浪中,倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠,
何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"


国风·齐风·卢令 / 黑宝琳

借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波,两条黄金f8黄雾。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
邻叟偷来赏,栖禽欲下疑。虚空无障处,蒙闭有开时。
我拜师门更南去,荔枝春熟向渝泸。"


夜月渡江 / 应芸溪

"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
执友知谁在,家山各已荒。海边登桂楫,烟外泛云樯。
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
千言万语无人会,又逐流莺过短墙。"
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。


红林擒近·寿词·满路花 / 迟卯

"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
小叠红笺书恨字,与奴方便寄卿卿。"
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
吟看归不得,醉嗅立如痴。和雨和烟折,含情寄所思。"
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
"庵前古折碑,夜静念经时。月皎海霞散,露浓山草垂。
"萧条古木衔斜日,戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起,
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。