首页 古诗词 踏莎行·寒草烟光阔

踏莎行·寒草烟光阔

清代 / 尹洙

爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。


踏莎行·寒草烟光阔拼音解释:

ai jun fu rong chan juan zhi yan se .se ke can xi nan zai de .
.qi shang chun feng zhang .yuan yang zhu lang fei .qing ming sang ye xiao .du yu xing hua xi .
hao li mai shuang jian .song men bi wan chun .hui zhan bei tang shang .jin yin yi sheng chen .
.di dang qian gu chou .liu lian bai hu yin .liang xiao yi qing tan .hao yue wei neng qin .
gang ji duo xian ri .guan you de fu shi .du men qie jin zui .ci bie shu nian qi ..
zhuan jue yun shan jiong .kong huai du ruo fang .cheng neng chuan ci yi .ya zou zai gong shang ..
xian ge gua xuan song .duan ju jie you qing .kuang zi zhou fang yong .zhan zhuan he you ping ..
.xiang si jin yan jin .lou shang dong yin hun .shui guo chun han zai .ren jia mu yu hun .
jiao jiao luan feng zi .piao piao shen xian qi .mei sheng yi he shi .lai zuo nan chang wei .qing feng zuo ming qin .ji mo dao wei gui .yi jian guo suo wen .cao chi nan yu qun .hao hui lu yi song .mu song ying zhou yun .wo yin tu diao xia .er dang yu shi fen .wu you jie gao lun .kong ci yang qing fen .
lang yong zhu chuang jing .ye qing hua jing shen .na neng you yu xing .bu zuo shan xi xun ..
feng chen qi bu lao .dao yi cheng xin shang .chun jiao tao li yue .ren ci jie zheng liang ..
.chang wen yi xian si tao yuan .kuang shi you you guan dai yan .yi ai fei yao ying wo li .
.xi zai wu ling shi .nian shao xin yi zhuang .chang jin you qi gu .bi shi feng hou xiang .
cang wu qiu se bu kan lun .qian zai yi yi di zi hun .jun kan feng shang ban ban zhu .
wen zhu qiao fu xian kan qi .hu feng ren shi shi qin shi .kai yun zhong yu xian shan qian .du hai chuan shu guai he chi .yin dong shi chuang wei you zi .gu tan song shu ban wu zhi . fan jun yuan shi qing nang lu .yuan de xiang cong yi wen shi .

译文及注释

译文
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了(liao)哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
可叹立身正直动辄得咎, 
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高(gao)大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低(di)矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样(yang)。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打(da)它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。

注释
(33)崆峒:山名,在今甘肃省岷县。天柱:古代神话说,天的四角都有柱子支撑,叫天柱。恐触天柱折:形容冰水汹涌,仿佛共工头触不周山,使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
⑧醴(lǐ)泉:甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
堪:可以,能够。
⑦楚天:南方的天空。白蓣:水中浮草名。
⑹持:奉侍。道:后作“导”,引导。挽:追悼死人。丧车:运载灵柩的车子。
(9)郑:周代诸侯国,在今河南新郑一带。
⑹团蒲(pú):即蒲团,和尚坐禅的用具。

赏析

  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一(liao yi)幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  “君行到京口,正是桃花(tao hua)时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维(wang wei) 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

尹洙( 清代 )

收录诗词 (1852)
简 介

尹洙 尹洙(1001年—1047年),字师鲁,洛阳(今河南洛阳市)人,北宋散文家,世称河南先生。

感遇十二首 / 赵嗣芳

何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
明年九日知何处,世难还家未有期。"
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。


采薇 / 易重

三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。


金陵酒肆留别 / 夸岱

帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 齐翀

"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
醉罢同所乐,此情难具论。"
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"


十六字令三首 / 宋至

独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 张淑

岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"


相见欢·年年负却花期 / 郑谌

"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。


题骤马冈 / 刘商

峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,


客从远方来 / 傅感丁

行行当自勉,不忍再思量。"
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
一生泪尽丹阳道。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。


羌村 / 诸葛亮

"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,