吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
"南北东西事，人间会也无。昔曾栖玉笥，今也返玄都。
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
昔时知出众，情宠占横陈。 ——张希复
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪， ——韩愈
夜来霜坠梧桐叶，诸殿平明进御衣。
"外邑官同隐，宁劳短吏趋。看云情自足，爱酒逸应无。
捣衣明月夜，吹管白云秋。惟恨金吾子，年年向陇头。"
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
"罢讲巡岩坞，无穷得野情。腊高犹伴鹿，夏满不归城。
将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。"
yin bin jiu zhong zhuan ni bai .na kan geng bei er geng cui ..
.nan bei dong xi shi .ren jian hui ye wu .xi zeng qi yu si .jin ye fan xuan du .
ke xi duo cai yu kai fu .yi sheng chou chang yi jiang nan ..
xi shi zhi chu zhong .qing chong zhan heng chen . ..zhang xi fu
zhong he yu pen li .bu ji gou zhong shui .yang zhi huang jin long .jian cao xin xian xi .
.qin dai jiang jun yu jian gong .jie long sou tu zhu ying xiong .yong duo shui nian mao jie ba .
ri gao du yong shuang qiu wo .shui qi chang an qu jiu jin ..
hua xia wei qi ri yue chang .tou zhai pan tao si man qian .hua cheng hu die xue meng zhuang .
seng yu qiao xiao zheng .ni xiang dui cheng guai . ..han yu
ye lai shuang zhui wu tong ye .zhu dian ping ming jin yu yi .
.wai yi guan tong yin .ning lao duan li qu .kan yun qing zi zu .ai jiu yi ying wu .
dao yi ming yue ye .chui guan bai yun qiu .wei hen jin wu zi .nian nian xiang long tou ..
.fu sheng xi qiang you qin shu .lian zhe wei xian qi zhe yu .
.ba jiang xun yan wu .wu qiong de ye qing .la gao you ban lu .xia man bu gui cheng .
jiang zhi gu kou geng yan zhe .di shi qi liang chu zhao jun ..
译文
明天一(yi)早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
美好的姿色得不(bu)到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之(zhi)后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举(ju)贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而(er)是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终(zhong)究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且(qie)说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
（74）修：治理。
32数：几次
[59]夜郎：今贵州桐梓县一带。滇池：今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
⑥行云归楚峡：宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
（13）奸邪：奸邪欺诈。萌起：不断产生。
（23）椒兰：两种香料植物，焚烧以熏衣物。
③阴符：古兵书名。泛指兵书。
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"
轻传尘里游人。浮生日月自急，上境莺花正春。
彼柳吴兴，高视时辈。 ——汤衡
"旧是秦时镜，今来古匣中。龙盘初挂月，凤舞欲生风。
细沙擢暖岸，淑景动和飙。倍忆同袍侣，相欢倒一瓢。
仙去留虚室，龙归涨碧潭。幽岩君独爱，玄味我曾耽。
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
"多病怯烦暑，短才忧近职。跂足北窗风，遥怀浩无极。
浅深浮嫩绿，轻丽拂馀香。好助莺迁势，乘时冀便翔。"
"永巷苔深户半开，床头书剑积尘埃。
细韵风初发，浓烟日正曛。因题偏惜别，不可暂无君。"
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
路暗执屏翳，波惊戮阳侯。广泛信缥缈，高行恣浮游。 ——韩愈
将游莽苍穷大荒， ——皎然
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭，单于猎处火犹红。
曩事五岳游，金衣曳祥烟。高攀桐君手，左倚鸑鷟肩。
衰翁渐老儿孙小，异日知谁略有情。"
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌，惊湍怒涛人见恐。
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
"秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，
青楼阿监应相笑，书记登坛又却回。
穷阴初莽苍，离思渐氤氲。残雪午桥岸，斜阳伊水濆。 ——李绅
"满城文武欲朝天，不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月，
"征虏亭边月，鸡鸣伴客行。可怜何水部，今事谢宣城。
轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。"
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。"
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
"圣主祠名岳，高风发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频。
山郎不作同行伴，折得何由寄所思。"
有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。"
赫矣皇唐，康哉立极。精选藩翰，庸资正直。 ——潘述
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏， ——孟郊
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6，杖携筇节瘦槎牙。
败菊篱疏临野渡，落梅村冷隔江枫。
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
重来已见花飘尽，唯有黄莺啭树飞。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼唿弓剑飘寒水。
顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。"
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜，隋国珠还水府贫。
为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。"
岂惮寻荒垄，犹思认后身。春风白杨里，独步泪沾巾。"
佩响流虚殿，炉烟在醮坛。萧寥不可极，骖驾上云端。"
朝来自诧承恩最，笑倩傍人认绣球。"
余今一日千回看，每度看来眼益明。"
不堪兔绝良弓丧。"
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
鄙哉化h9名，陋矣hAha义。大唐有天下，武后拥神器。
复陇迷村径，重泉隔汉津。 ——郑符
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
"乱山沧海曲，中有横阳道。束马过铜梁，苕华坐堪老。
见《韵语阳秋》）"
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老，百郡征兵主尚忧。
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸，勾吴吞却美如饴。
"高秋水村路，隔岸见人家。好是经霜叶，红于带露花。
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
"童稚亲儒墨，时平喜道存。酬身指书剑，赋命委干坤。
"紫皇玉镜蟾蜍字，堕地千年光不死。发匣身沈古井寒，
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
"袅袅薰风软，娟娟湛露光。参差仙子仗，迤逦羽林枪。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇。
西望清光寄消息，万重烟水一封书。"