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马上作

五代 / 马光裘

野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
张栖贞情愿遭忧。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
别来六七年,只恐白日飞。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。


马上作拼音解释:

ye wai you yi ren .du li wu si lin .bi jian shi wo shen .wo jian shi bi shen .
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
peng zu shang wen nian ba bai .chen lang you shi xiao hai er .
.sheng ming chuan chu zi huang zhou .yi ju can cha bian suo tou .yue li qi wu pan gui fen .
rui qi pei hui qi bai yan .qian gong ci shi wei zhi yao .kan li jin ri jie shen dan .
zhang qi zhen qing yuan zao you ..
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
zhi yin xue de yu ji xu .shu zi cai neng ji xing ming ..
.yi fa chuan wen ji lao neng .jiu hua xian wo zui gao ceng .
.po lu gong cheng bai zhan chang .tian shu xin bai han zhong lang .ying men jing pei chun feng qi .
.chun jiao feng jing zhu xian xia .shui mian yu shen zong dai hua .
si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .
bie lai liu qi nian .zhi kong bai ri fei ..
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..
nan nv wei hun jia .su wu shi chang yi .zi liang qi shi li .he yong guang zhang shi .
mo xian bu cheng hui xian lao .nian shao fen ru mo shang chen .bu jian wu piao jin ku gao .
.shan bian shui bian dai yue ming .zan xiang ren jian jie lu xing .
jiu jin jun mo gu .hu qing wo dang fa .cheng shi duo xiao chen .huan shan nong ming yue .

译文及注释

译文
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
势利二字引起了诸路军(jun)的争夺,随后各路军队之(zhi)间(jian)就自相残杀起来。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在(zai)江边。
海人没有家,天天在海船中居(ju)住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞(fei)舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危(wei)难的时刻应与皇帝分忧。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?

注释
4.治平:政治清明,社会安定
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。
④画桡(ráo):彩绘的浆,泛指船桨。
(19)无异:莫怪,不要感到奇怪。于:对。
①并刀:并州出产的剪刀。如水:形容剪刀的锋利。

赏析

  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发(bai fa)的背影,分明是在为(wei)自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫(du fu)出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如(you ru)此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有(dan you)不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

马光裘( 五代 )

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简 介

马光裘 马光裘,字少波,奉贤人。诸生。有《长笛书楼集》。

忆钱塘江 / 兴醉竹

"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,


菩萨蛮·湘东驿 / 宗政璐莹

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
良人何处事功名,十载相思不相见。"


别严士元 / 怀雁芙

"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
三千功满好归去,休与时人说洞天。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 军己未

玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,


西江月·夜行黄沙道中 / 呼延继忠

"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,


守岁 / 甄含莲

二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。


题大庾岭北驿 / 公良会静

"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 公冶辛亥

如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,


乡村四月 / 东郭己未

曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"


寇准读书 / 司寇庚午

云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,