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眉妩·戏张仲远

清代 / 鲍之蕙

因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。


眉妩·戏张仲远拼音解释:

yin tan lao zhuang yi .nai jin xiao yao qu .shui wei zhu lin xian .feng liu xiang bi fu ..
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
yi pian xun zhong gu .jia jing huan tai xu .kong fu tan you long .shui neng zhi suo ru ..
bai lian nan wen jiu xiu xin .shan wei si mian cai rong si .yue dao zhong xiao shi man lin .
ku zhu sun chou qing jue zi .shi liu shu gua xiao ping er ..
.wen shuo zheng ren shuo .wu wu he chu bian .gu cheng sha sai di .can yue xue shuang tian .
shou ti jin fu da jin gu .tian hua pin ting xia ru yu .suan ni zuo shang shi zi yu .
yin xin bu yin ji .que yu zhu ren huan .qian shu yi chun shu .wu shan kan hua shan .
.mang mang fu mang mang .man yan jie ai chen .mo yan bai fa duo .jing jing shi chou jin .
.zhu rong gao zuo dui han feng .yun shui zhao qiu ji wan zhong .
du yu kai juan luo .zhuo mu ge hua wen .wei ji hu zhong ke .jin dan xu gong fen ..
.wu ling nan wei ke .jun you zao wan hui .yi nang qiu ke ku .wan li zhang yun kai .
zhong tuo lao bing zhong xun qu .de dao kuang lu si bian xiu ..
.na yi chan ke xiu pian zhang .jiang shang xiang xun gong gan shang .qin dian luan lai qi bai mei .
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
.zi tai xiao lou jie .qing men shu gu tong .qing xia zhao fu dao .xu chui zhuan xiang feng .
zai shan jun feng zhi .zai shui hong tao ben .du wang er cheng que .dan jue qing xin hun .
.jia zhu yi bei lu .bai li wu si lin .wang lai bu xiang wen .ji ji shan jia chun .

译文及注释

译文
各地诸侯都已到(dao)达,辅佐君王再设立九卿。
黄四娘在(zai)垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着(zhuo)乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
我又似是(shi)孤栖寒枝的乌鹊,
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居(ju)在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟(jing)遭遇到这样的祸难!”
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。

注释
⑹鱼龙:指水中怪物,暗喻朝中阻遏抗战的小人。惨:狠毒。
(4)顾:回头看。
17.酒中趣:饮酒的乐趣。晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》:“温(桓温)尝问君:‘酒有何好,而卿嗜之?’君笑而答曰:‘明公但不得酒中趣尔。’”
资:费用。
④平明――天刚亮的时候。

赏析

  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的(yu de)特色。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史(li shi),又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的(mo de)。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流(ti liu)离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼(zheng yan)含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。

创作背景

  据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而,郭、崔二人所作,人们早已淡忘,唯有本篇传诵不绝。

  

鲍之蕙( 清代 )

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简 介

鲍之蕙 鲍之蕙(1757-1810),清女诗人。字仲姒,又字茴香,丹徒人。之蕙着有《清娱阁吟稿》若干卷,传于世。

巴丘书事 / 施绍武

"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"


青玉案·元夕 / 刘絮窗

咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"


池州翠微亭 / 释行机

落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。


祭鳄鱼文 / 单锷

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
万里提携君莫辞。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。


赤壁歌送别 / 黄嶅

废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
治书招远意,知共楚狂行。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"


满庭芳·香叆雕盘 / 左次魏

何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,


鲁连台 / 樊初荀

"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。


过华清宫绝句三首 / 颜嗣徽

云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。


从军行二首·其一 / 程之才

时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。


金陵五题·并序 / 黄棨

今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
(穆讽县主就礼)
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。