首页 古诗词 酹江月·驿中言别友人

酹江月·驿中言别友人

近现代 / 王莱

"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
寸晷如三岁,离心在万里。"
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,


酹江月·驿中言别友人拼音解释:

.si hai shi nian bu jie bing .quan rong ye fu lin xian jing .shi dao fei guan chu xiang ye .
kong dong di wu zhou .qing hai tian xuan zhi .xi ji zui chuang yi .lian shan an feng sui .
zhong zhu jiao jia cui .zai tao lan man hong .jing xin shi jing yue .dao mian xue shan feng .
qu su yin jie shou .yi shan de cai wei .tian chou chun shi qi .li xiang xiang xun xi .
sheng ren sheng xi .tian xia he .wan xing xi xi xi .wu qie ge ..
xin qiu gui yuan shu .can yu yong qing lei .yan wai chang tian jin .zun qian du niao lai .
cun gui ru san sui .li xin zai wan li ..
shan tou dao shan xia .zao jing bu jin tu .qu gong shi fang seng .xiang mei sheng niu ru .
.mei yi gong huang shi .huan pei li guo zhou .yun cong si yue qi .shui xiang bai cheng liu .
long su qing ying wu .yuan qing lei ji ling .qiu feng dong guan sai .gao wo xiang yi xing ..
wang tai ling xi yan er an .dan you rong xi du qing xian ..
lan qi piao hong an .wen xing dong bi xun .feng qi chang jin ri .qiu wo yu wei lin .
.liu shui ci shan hua bie zhi .sui feng yi qu jue huan qi .zuo ye gu ren quan xia su .

译文及注释

译文
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了(liao)病态,羊昙为他的下(xia)世流泪痛哀。这样(yang)的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细(xi)葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种(zhong)声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争(zheng)先恐后地逃跑。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
李(li)白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
《渔翁》柳宗元 古诗晚(wan)上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐(fa)又有谁能够采送?
并不是道人过来嘲笑,
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。

注释
俄而:一会儿,不久。
(4)刬(chàn)地:宋时方言,相当于“无端地”、“只是”。
⑾漏:古代的计时器。玉蟾蜍:滴漏上面玉制的装饰。可能诗人写的这种漏壶就是蟾蜍形状的,水从其口中滴出。李贺另有《李夫人》诗云:“玉蟾滴水鸡人唱。”
②从事:汉以后三公及州郡长官均自辟僚属,称为“从事”,到宋代废除。
[7]祖父:祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。
②霁(jì)华:月光皎洁。
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”
(6)维:发语词。维时:即这个时候。艰虞:艰难和忧患。

赏析

  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公(ren gong)被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  这首诗和同期所写(suo xie)的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  古之儒者(ru zhe)重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者(si zhe),上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦(shi mai)者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

王莱( 近现代 )

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简 介

王莱 王莱,字邦基,又字基仲(《淳熙稿》卷一二《赠王教授基仲》),号龟湖(宋王光溥《自号录》),无为(今属安徽)人。之道子。孝宗干道二年(一一六六)进士(清干隆《无为州志》卷一二)。淳熙八年(一一八一)为建康府教授。光宗绍熙元年(一一九○),知池州贵池县(《宋会要辑稿》职官七三之四)。有《龟湖集》十卷,已佚。

送夏侯审校书东归 / 释惟茂

"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。


长相思·汴水流 / 费洪学

风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。


咏笼莺 / 何大勋

竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 安骏命

二章四韵十四句)
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。


题元丹丘山居 / 吕恒

"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"


烈女操 / 毛端卿

"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。


乌夜啼·石榴 / 邓志谟

脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 徐文心

櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
只愿无事常相见。"
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。


减字木兰花·烛花摇影 / 庄元戌

"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。


六州歌头·长淮望断 / 萧曰复

驻马渡江处,望乡待归舟。"
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,