译文
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷(ji)开始讲求(qiu)仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一(yi)百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花(hua)木的影子悄悄地爬上了栏杆。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折(zhe)的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
自古来河北山西的豪杰,
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
注释
70.养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。
一少牢:用猪、羊各一头作祭品。牢,祭祀用的牲畜。
⑵潇潇:疾厉的风雨声。一作“萧萧”。
40.窍:窟窿。
⑤ 大:太。信:贞信,贞节。命:父母之命。
呼晴:唤晴。旧有鸟鸣可占晴雨之说。
列郡:指东西两川属邑。
宠命:恩命