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点绛唇·春愁

隋代 / 姜夔

款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。


点绛唇·春愁拼音解释:

kuan qu pian qing yan .cuo tuo ge bai tou .peng shan xian qi wei .yi yue si long lou ..
shan zhu shi yi se .jiang sui di gai ming .feng guang jin dong zao .shui mu xiang nan qing .
geng xiang shen yuan fu suan bi .ci bei jian pin he zu yan .di zi tian sun gu cheng gui .
fu lian chu hua luan .yang kui peng wu ke .chao dong yu chao mu .qiu feng ju nai he .
.shang ma lin chu men .chu men fu qun xun .hui tou wen qi zi .ying guai chun you pin .
.yi bie dong lin san du chun .mei chun chang si yi qing qin .tou tuo hui li wei bu ke .
.ming jing guan zhong wei yi sheng .qi chui sheng fan lu bu chang .
zhe yao ju lao lv shan zhong .san nian ge kuo yin chen duan .liang di piao ling qi wei tong .
jin lian yu yin zhuan fen ming .chong jie bu bi jiang jun ling .ba chi jian ti zai xiang ming .
xiang gu you wei bie .shui neng fu xi pao .shi xin lai li wang .bo shi guo an yao .
cai hong qi gao yan .zhui lv pai xin e .ping ci qian you huai .fei yan nian jiang xue .
.men jian han jiang liu bu xi .you you man man jing he cheng .
zi shi zi mian you wei de .jiu zhong quan lu tuo he ren .

译文及注释

译文
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹(chui)到脸上如刀割。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
围墙里面(mian),有一位(wei)少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地(di),围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害(hai)。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东(dong)而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
喜穿轻淡装,楼边常溜(liu)达。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
神龛里的遗(yi)像默默无语,只好让那谯周随意而行。

注释
(11)晋楚富:《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富,不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
⑴惜春:爱怜春色。
释部:佛家之书。
⑶愿:思念貌。
“九州”二句:写全盛时社会秩序安定,天下太平。豺虎:比喻寇盗。
⑸香烟:这里是和贾至原诗“衣冠身惹御炉香”意。衮龙:犹卷龙,指皇帝的龙袍。浮:指袍上锦绣光泽的闪动。
向人欹侧:向人表示依恋媚态。

赏析

  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意(yi)更为明晰。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云(yi yun),一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群(chao qun)之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子(sheng zi)痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹(cui)”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意(yi yi)也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

姜夔( 隋代 )

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简 介

姜夔 姜夔,南宋文学家、音乐家。人品秀拔,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间,与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中,曾上书乞正太常雅乐,他少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄着称,有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。

零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 公叔晨

"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。


报刘一丈书 / 夹谷素香

当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"


赋得江边柳 / 寻柔兆

"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
千万人家无一茎。"
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
明年未死还相见。"


水仙子·灯花占信又无功 / 华德佑

圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,


咏虞美人花 / 司徒红霞

"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
"扬子津头月下,临都驿里灯前。


董娇饶 / 申屠诗诗

金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 碧鲁国玲

亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
未年三十生白发。"


戏题阶前芍药 / 拓跋继旺

劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。


沉醉东风·重九 / 濯以冬

"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,


击壤歌 / 宗政涵意

"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。