首页 古诗词 玉楼春·春思

玉楼春·春思

未知 / 徐元杰

"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"


玉楼春·春思拼音解释:

.jiu die cang ya li .chan jia zao cui kai .qing shi shui meng dao .bai fu du xun lai .
sui ran bu ji xiang ru fu .ye zhi huang jin yi er jin ..
.san qian gong man qu sheng tian .yi zhu ren jian shu bai nian .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
hou qian qing long ru zi wei .jiu ding huang ya qi rui feng .yi qu xian gu yang ling zhi .
fu shi yao kan huan xia lai .wan qing ye yan chun yu duan .jiu tiao han lang wan chuang kai .
bu pao pi ao huo shao zhan .zhi bu kong hou ma jie xian .
hu bing wei ji han bu zheng .zhi zhong du hu you ba jing .
gu wo zhuan wu zuo .yu shen wang you wei .dao yin wu zi jie .mei tian zhong yan qi .
fen fu yu ren shui ken yao .yu tu si lian se he cai .suo yi shen xian bu ken zhao .
shen qi sheng chu ji .chao hen za luan huang .cong zi tou ge bai .hun meng yi xiang wang ..
gao shang he fang song fo shu .zhong zhu an xiang lian han dan .zhu cha quan ying luo chan chu .
yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .
yi xiang mi ben xin .zhong chao yi ming li .ming li de dao shen .xing rong yi qiao cui .
mo wen ying zhan mo xiang hai .bai ou hong he man sha tan ..

译文及注释

译文
我(wo)独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的(de)(de)居所。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
花开不败,月亮也(ye)会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看(kan)到更好的花了。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银(yin)河星星已经很稀。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫(fu)人,他们簇簇拥拥的像云一样。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
关闭什么门使得(de)天黑?开启什么门使得天亮?
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
灾民们受不了时才离乡背井。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷(fen)扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。

注释
⑴宗礼:诗人友人,生平不详。桂州:唐代州名,治所在今广西桂林市。
(1)喟然:叹息声。
7.平头奴子:戴平头斤的奴仆。平头:头巾名,一种庶人所戴的帽巾。
89.卒:通“猝”。离,通“罹”,遭受。蠥(niè):忧患。
2、治:治理。

赏析

  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合(jie he),记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此(yin ci),经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  唐僖宗(xi zong)广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处(ci chu)是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

徐元杰( 未知 )

收录诗词 (2386)
简 介

徐元杰 徐元杰(1196-1246),字仁伯,号梅野,上饶县八都黄塘人,自幼聪慧,才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚 学,后师事真德秀。官至工部侍郎,谥忠愍。有文集二十五卷,景定三年(1262)由其子直谅刊于兴化,已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋,《宋史》卷四二四有传。师学朱熹。南宋绍定五年进士,累官至大堂寺少卿,兼给事中国子祭酒,擢中书舍人。着有《梅野集》十二卷,传于世。

采樵作 / 千笑容

烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。


娇女诗 / 范姜雨筠

楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
欲将辞去兮悲绸缪。"
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"


羌村 / 邹协洽

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。


清平乐·黄金殿里 / 璩雁露

堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"


春庄 / 袁雪真

隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,


夏日田园杂兴·其七 / 仲孙芳

故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。


云州秋望 / 兰夜蓝

萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"道既学不得,仙从何处来。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"


登江中孤屿 / 京思烟

只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。


观灯乐行 / 禾阉茂

买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"


临江仙·离果州作 / 长孙贝贝

"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,