李都尉古剑
八州崖谷深，千里云雪闭。泉浇阁道滑，水冻绳桥脆。
何日煎茶酝香酒，沙边同听暝猿吟。"
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
清言屡往复，华樽始献酬。终忆秦川赏，端坐起离忧。"
武关犹未启，兵入望夷宫。为祟非泾水，人君道自穷。
"川上风雨来，须臾满城阙。岧峣青莲界，萧条孤兴发。
僧休传紫阁，屏歇写天台。中有忘机者，逍遥不可陪。"
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
无愁干酒律，有句入诗评。何必须林下，方驰吏隐名。"
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。"
李都尉古剑拼音解释:
ba zhou ya gu shen .qian li yun xue bi .quan jiao ge dao hua .shui dong sheng qiao cui .
he ri jian cha yun xiang jiu .sha bian tong ting ming yuan yin ..
cang mang mi suo shi .wei an ju zan ning .xin ci tian di nei .shu wei shen ming qing .
qing yan lv wang fu .hua zun shi xian chou .zhong yi qin chuan shang .duan zuo qi li you ..
wu guan you wei qi .bing ru wang yi gong .wei sui fei jing shui .ren jun dao zi qiong .
.chuan shang feng yu lai .xu yu man cheng que .tiao yao qing lian jie .xiao tiao gu xing fa .
seng xiu chuan zi ge .ping xie xie tian tai .zhong you wang ji zhe .xiao yao bu ke pei ..
chi yi gong zi xiu bei qiao .liu ao ru jing tian shi lao .zun qian shi qu yue tuan yuan .
wu chou gan jiu lv .you ju ru shi ping .he bi xu lin xia .fang chi li yin ming ..
xuan jue jia ren zhou meng .shuang shuang you zai diao liang ..
译文及注释
译文
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
银子做的(de)指甲是弹铮所用，随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高(gao)昂，无须洒扫庭院，大家随意坐在(zai)莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪，细一(yi)看，原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉，衣单天冷想穿绵衣。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
红色的宫(gong)墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情(qing)放逐？
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮(lun)红日被送上蔚蓝的天空。
也知道你此时一定是一个人孤独(du)地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
你会感到安乐舒畅。
注释
侵沴（lì）：恶气侵人。沴：恶气。
（7）鸡鸣寺：在南京市区北鸡鸣山，梁时与此始建同泰寺，后屡毁屡建。明代洪武年间（1368—1398）在其旧址建鸡鸣寺。
梦里扬州：扬州的往事如梦一样。语本唐杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。秦少游有《梦扬州》词，记在扬州的冶游，结云：“佳会阻，离情正乱，频梦扬州。”
⑷仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。
（13）卖珠：因生活穷困而卖珠宝。
⑶长歌：拉长声调唱歌。
[2]数蕊弄春犹小：指梅花迎春绽放的细小花蕊。
赏析
尾联“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗(dan shi)人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造(du zao)威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
在两首诗中，我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态；而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外，更有老骥伏枥，志在千里之概，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口，历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明，而是由于诗是言志，两人对人生看法有所不同。人生观的差异，反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充，后六句则是对“老”的颂赞，使人读后会觉得“老”并不可怕，而更充满希望。这是诗的可贵之处，自然百读不厌了。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水(dai shui)国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗(dan shi)人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造(du zao)威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
在两首诗中，我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态；而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外，更有老骥伏枥，志在千里之概，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口，历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明，而是由于诗是言志，两人对人生看法有所不同。人生观的差异，反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充，后六句则是对“老”的颂赞，使人读后会觉得“老”并不可怕，而更充满希望。这是诗的可贵之处，自然百读不厌了。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水(dai shui)国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
创作背景
南亭，似应在涧南园，位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔，为作者同乡友人，常于夏日来南亭纳凉，与孟浩然约为琴酒之会。
胡寅( 隋代 )
收录诗词 (5511) 首
简 介
胡寅 胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。着作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
左掖梨花
"少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。
山童荐珍果，野老开芳樽。上陈樵渔事，下叙农圃言。
高节不可夺，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不为人所观。
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。"
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在，渭水悠悠事旋空。
"孤云无定鹤辞巢，自负焦桐不说劳。服药几年期碧落，
江静棹歌歇，溪深樵语闻。归途未忍去，携手恋清芬。"
"人事一朝尽，荒芜三径休。始闻漳浦卧，奄作岱宗游。
三月过行宫
"夜色带寒烟，灯花拂更然。残妆添石黛，艳舞落金钿。
谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。"
不向人间恋春色，桃花自满紫阳宫。"
若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。"
一把柳丝收不得，和风搭在玉栏杆。"
秦皇既恃险，海内被吞食。及嗣同覆颠，咽喉莫能塞。
宾筵接时彦，乐燕凌芳岁。稍爱清觞满，仰叹高文丽。
"两衙前后讼堂清，软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹，
点绛唇·桃源
远郡卧残疾，凉气满西楼。想子临长路，时当淮海秋。"
"锦字相催鸟急飞，郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画，
"时瞻宪臣重，礼为内兄全。公程傥见责，私爱信不愆。
明君宵旰分甘处，便索金盘赐重臣。
登原忻时稼，采菊行故墟。方愿沮溺耦，淡泊守田庐。"
桂楫中流望，空波两岸明。林开扬子驿，山出润州城。海尽边阴静，江寒朔吹生。更闻枫叶下，淅沥度秋声。
回轩自郭南，老幼满马前。皆贺蚕农至，而无徭役牵。
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
约客
帝乃命舟楫，掇芳儒素中。高陈九州力，百道驱归东。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。
"黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，
道尊不可屈，符守岂暇馀。高斋遥致敬，愿示一编书。"
楚地江皋一为别，晋山沙水独相思。"
杜门非养素，抱疾阻良宴。孰谓无他人，思君岁云变。
"千里陵阳同陕服，凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿，
狄生新相知，才调凌云霄。赋诗析造化，入幕生风飙。
满江红·忧喜相寻
青溪胜桐庐，水木有佳色。山貌日高古，石容天倾侧。彩鸟昔未名，白猿初相识。不见同怀人，对之空叹息。
寓形齐指马，观境制心猿。唯借南荣地，清晨暂负暄。"
折花闲立久，对酒远情多。今夜孤亭梦，悠扬奈尔何。"
陇水何年有，潺潺逼路傍。东西流不歇，曾断几人肠。
太尉杖旄钺，云旗绕彭城。三军受号令，千里肃雷霆。
吟里过侯服，梦中归帝城。下车军庶乐，千里月华清。"
闻道慈亲倚门待，到时兰叶正萋萋。"
兴缘芳草积，情向远峰多。别日归吴地，停桡更一过。"
国风·邶风·二子乘舟
"殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
林下器未收，何人适煮茗。"
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。"
"骚人夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。
开颜酌美酒，乐极忽成醉。我情既不浅，君意方亦深。
岂知三阁繁华日，解为君王妙破除。"
"落叶满山州，闲眠病未瘳。窗阴连竹枕，药气染茶瓯。
近臣衔命离丹禁，高捧恩波洒万方。
北人食菱
万事皆逐东流去。此水东流无尽期，水声还似旧来时。
僧禅寂寂无人迹，满地落花春又过。"
"世路争名利，深山独结茅。安情自得所，非道岂相交。
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
旧居近东南，河水新为梁。松柏今在兹，安忍思故乡。
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
"子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
蜀先主庙
"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
水客凌洪波，长鲸涌溟海。百川随龙舟，嘘吸竟安在。中有不死者，探得明月珠。高价倾宇宙，馀辉照江湖。苞卷金缕褐，萧然若空无。谁人识此宝，窃笑有狂夫。了心何言说，各勉黄金躯。
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
"清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。
宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
落花飘旅衣，归流澹清风。缘源不可极，远树但青葱。"
"停车欲去绕丛竹，偏爱新筠十数竿。
小重山·七夕病中
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事，筵上南威幸有情。
"君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。
多负登山屐，深藏漉酒巾。伤心公府内，手板日相亲。"
且从康乐寻山水，何必东游入会稽。"
"常爱张仪楼，西山正相当。千峰带积雪，百里临城墙。
冽泉前阶注，清池北窗照。果药杂芬敷，松筠疏蒨峭。
"虽是丹青物，沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾，我悯兔心忙。
知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。"
霜天晓角·桂花
应当整孤棹，归来展殷勤。"
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
长唿结浮云，埋没顾荣扇。他日观军容，投壶接高宴。"
夏云奔走雷阗阗，恐成霹雳飞上天。"
为说相思意如此。"
地枕吴溪与越峰，前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深，古池香泛荷花白。 客有经年说别林，落日啼猿情脉脉。
"榆柳开新焰，梨花发故枝。辎輧隘城市，圭组坐曹司。
门传大夫印，世拥上将旗。承家令名扬，许国苦节施。