长安秋夜
泾灞徒络绎，漆沮虚会同。东流滔滔去，沃野飞秋蓬。
我矢既直，我弓既良，依于高墉，因我不臧。
嗟嗟无子翁，死弃如脱毛。
曹操祠犹在，濡须坞未平。海潮随月大，江水应春生。
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫，匣中章奏密如蚕。
使君鞭甚长，使君马亦利。司马并马行，司马马憔悴。
祗一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。祝皇之寿，与地咸久。
何当归帝乡，白云永相友。
尔时心气壮，百事谓己能。一别讵几何，忽如隔晨兴。
露草百虫思，秋林千叶声。相望一步地，脉脉万重情。"
长安秋夜拼音解释:
jing ba tu luo yi .qi ju xu hui tong .dong liu tao tao qu .wo ye fei qiu peng .
wo shi ji zhi .wo gong ji liang .yi yu gao yong .yin wo bu zang .
jie jie wu zi weng .si qi ru tuo mao .
cao cao ci you zai .ru xu wu wei ping .hai chao sui yue da .jiang shui ying chun sheng .
gong zhu qian bing yu xu hu .tai xing qing cao shang bai shan .xia zhong zhang zou mi ru can .
shi jun bian shen chang .shi jun ma yi li .si ma bing ma xing .si ma ma qiao cui .
zhi yi nai xin .zhu tang zhi ji .hou tian wang zhui .zhu huang zhi shou .yu di xian jiu .
he dang gui di xiang .bai yun yong xiang you .
er shi xin qi zhuang .bai shi wei ji neng .yi bie ju ji he .hu ru ge chen xing .
lu cao bai chong si .qiu lin qian ye sheng .xiang wang yi bu di .mai mai wan zhong qing ..
译文及注释
译文
你不知道吴中(zhong)的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
长安城里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上(shang)先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
口衔低枝，飞跃艰难；
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然(ran)就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在(zai)枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
大江悠悠东流去永不回还。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日(ri)被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
注释
②聊：姑且。
[10]轘（huán）辕：山名，在今河南偃师县东南。
外平不书：指鲁宣公十二年，楚庄王攻破郑国，郑伯求降，庄王与他讲和的事。《春秋》中没有记载。外，鲁国之外的国家。平，讲和。书，记载。
稚子：年幼的儿子。
斯螽（zhōng）：虫名，蝗类，即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声，“动股”言其发出鸣声。
⑶山寺：指大林寺。始：才；刚刚。
赏析
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真(de zhen)实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆，故全诗用了简洁明了的白描手法，无意于词句的雕凿粉饰，而以明快有力的语言出之，如“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳”四句，明白如话，一气直下，将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽，自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐，踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心，逡巡不前，可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的，起先称之为“义士”，并指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉祚，然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心，可谓如层层剥笋，步步深入。但都以直接明白的语言写来，令人感到诗人抑捺不住的真实感情，而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈，也完全由明畅的语言冲口而出，如写白骨蔽野，千里无人，都以直陈其事的方式说出，最后说“生民百遗一，念之断人肠”，直出胸臆，无一丝造作之意，可视为诗人心声的自然表露。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘(na piao)逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵佗曾建南(jian nan)越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《《古朗月行》李白 古诗》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
归思这样地折磨着作者，平常时日，还可以勉强克制，可是，当新春到来时，就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头，使他归思泉涌，百感交集。“心似百花开未得，年年争发被春催”，形象地揭示出羁旅逢春的典型心境，把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心，进而表现每到春天他的心都受到刺激，引起归思泛滥，那就像被春风催开的百花，竞相怒放，不由自主。想象一下号称花城的广州，那沐浴在春风里的鲜花的海洋，读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻，生动贴切，表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里，作者的南海归思在几经婉转之后，终于得到了尽情的倾吐。
此词写于重阳节前，一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳，离佩摇葓，霜讯南圃。”以景物起兴，以“霜”点时节，引入本题。写背景，用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶，柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样，摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃，意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学(wen xue)院教授周啸天先生对此诗的赏析。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的(zuo de)作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
此篇三章(zhang)重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆，故全诗用了简洁明了的白描手法，无意于词句的雕凿粉饰，而以明快有力的语言出之，如“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳”四句，明白如话，一气直下，将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽，自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐，踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心，逡巡不前，可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的，起先称之为“义士”，并指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉祚，然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心，可谓如层层剥笋，步步深入。但都以直接明白的语言写来，令人感到诗人抑捺不住的真实感情，而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈，也完全由明畅的语言冲口而出，如写白骨蔽野，千里无人，都以直陈其事的方式说出，最后说“生民百遗一，念之断人肠”，直出胸臆，无一丝造作之意，可视为诗人心声的自然表露。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘(na piao)逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵佗曾建南(jian nan)越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《《古朗月行》李白 古诗》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
归思这样地折磨着作者，平常时日，还可以勉强克制，可是，当新春到来时，就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头，使他归思泉涌，百感交集。“心似百花开未得，年年争发被春催”，形象地揭示出羁旅逢春的典型心境，把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心，进而表现每到春天他的心都受到刺激，引起归思泛滥，那就像被春风催开的百花，竞相怒放，不由自主。想象一下号称花城的广州，那沐浴在春风里的鲜花的海洋，读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻，生动贴切，表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里，作者的南海归思在几经婉转之后，终于得到了尽情的倾吐。
此词写于重阳节前，一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳，离佩摇葓，霜讯南圃。”以景物起兴，以“霜”点时节，引入本题。写背景，用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶，柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样，摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃，意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学(wen xue)院教授周啸天先生对此诗的赏析。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的(zuo de)作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
此篇三章(zhang)重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
创作背景
用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安，是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是，中原被占，两朝皇帝做了俘虏。然而，此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒；他们不思恢复，继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后，偏安东南一隅。绍兴二年（1132），宋高宗第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所。建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺，纷纷指责统治者醉生梦死，不顾国计民生。
郭钰( 元代 )
收录诗词 (7185) 首
简 介
郭钰 （公元一三一六年至？年）字彦章，吉水人。生于元仁宗延佑三年，卒年不详，年在六十岁以外。元末遭乱，隐居不仁。明初，以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈，为诗多愁苦之辞；着有静思集十卷，《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实，言之确凿，足补史传之阙。
蝶恋花·春暮
家有京坻咏，人无沟壑戚。乃悟焚如功，来岁终受益。"
"清时令节千官会，绝域穷山一病夫。
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。
"穆王八骏走不歇，海外去寻长日月。
和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。畏我未肯来，又啄翳前粟。
鲜鲜霜中菊，既晚何用好。扬扬弄芳蝶，尔生还不早。
逸戏看猿斗，殊音辨马挝。渚行狐作孽，林宿鸟为ff.
斥去不御惭其花。
缭绫
幽人感中怀，静听泪汍澜。所恨捣衣者，不知天下寒。"
浅井不供饮，瘦田长废耕。今交非古交，贫语闻皆轻。"
我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。
生在绿罗下，不识渔阳道。良人自戍来，夜夜梦中到。"
吾身固已困，吾友复何为。薄粥不足裹，深泥谅难驰。
不辞便学山公醉，花下无人作主人。"
如今圣明朝，养育无羁孤。君臣逸雍熙，德化盈纷敷。
莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
瀑布
"咫尺不得见，心中空嗟嗟。官街泥水深，下脚道路斜。
"晓月难为光，愁人难为肠。谁言春物荣，独见叶上霜。
贤女密所妍，相期洛水輧。"
"虎旗龙舰顺长风，坐引全吴入掌中。
红肌丝发，外彰华精。色如含芳，貌若和光。胚浑造化，
冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。"
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。伤哉志士叹，故国多迟迟。
木兰花慢·滁州送范倅
冰置白玉壶，始见清皎洁。珠穿殷红缕，始见明洞彻。
"清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。
"春潭足芳树，水清不如素。幽人爱华景，一一空山暮。
"万株古柳根，拏此磷磷溪。野榜多屈曲，仙浔无端倪。
"霜秋自断魂，楚调怨离分。魄散瑶台月，心随巫峡云。
苟有令德隐不腓。况今天子铺德威，蔽能者诛荐受禨.
"老着青衫为楚宰，平生志业有谁知。家僮从去愁行远，
"楚俗不理居，居人尽茅舍。茅苫竹梁栋，茅疏竹仍罅。
送内寻庐山女道士李腾空二首
朝思除国雠，暮思除国雠。计尽山河画，意穷草木筹。
金埋无土色，玉坠无瓦声。剑折有寸利，镜破有片明。
人人齐醉起舞时，谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去，
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
木倦采樵子，土劳稼穑翁。读书业虽异，敦本志亦同。
皇帝大孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲，
致君期反朴，求友得如兰。政自同归理，言成共不刊。
"群玉山头住四年，每闻笙鹤看诸仙。
赠范晔诗
人皆食谷与五味，独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关，
况我有金兰，忽尔为胡越。争得明镜中，久长无白发。"
此处莫言多瘴疠，天边看取老人星。"
子野真遗却，浮浅藏渊深。"
贾僎旧相识，十年与营守。贫交多变态，僎得君子不。
得地殊堪赏，过时倍觉妍。芳菲迟最好，唯是谢家怜。"
乍可阻君意，艳歌难可为。"
"麟台少监旧仙郎，洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶，
清平乐·雪
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。
天令既不从，甚不敬天时。松乃不臣木，青青独何为。"
"古寺临坛久，松间别起堂。看添浴佛水，自合读经香。
公比欲为书，遗约有修章。令我署其末，以为后事程。
"鸭鸭，觜唼唼。青蒲生，春水狭。荡漾木兰船，
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝，寒竹风摇远天碧。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信，到家犹自着朝衣。
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛，阿母得仙今不老。
满庭芳·南苑吹花
为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。
"山公自是林园主，叹惜前贤造作时。
念君一朝意，遗我千载思。子亦几时客，安能长苦悲。
非阁复非船，可居兼可过。君欲问方桥，方桥如此作。
"步步相携不觉难，九层云外倚阑干。
"平章宅里一栏花，临到开时不在家。
汝海崆峒秀，溱流芍药芳。风行能偃草，境静不争桑。
府公旧同袍，拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳，有类说鹏鷃.
飞龙篇
比心明可烛，拂面爱还吹。妒舞时飘袖，欺梅并压枝。
"闻君前日独庭争，汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学，
"双鬟初合便分离，万里征夫不得随。
久知老会至，不谓便见侵。今年宜未衰，稍已来相寻。齿疏发就种，奔走力不任。咄此可奈何，未必伤我心。彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。但愿得美酒，朋友常共斟。是时春向暮，桃李生繁阴。日照天正绿，杳杳归鸿吟。出门唿所亲，扶杖登西林。高歌足自快，商颂有遗音。
群吏谒新府，旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭，贺雀尽惊飞。"
"古树枝柯少，枯来复几春。露根堪系马，空腹定藏人。
"莫瑶自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻通木客。
官刑一朝耻，公短终身羞。公亦不遗布，人自不盗牛。
国风·唐风·羔裘
一生自组织，千首大雅言。道路如抽蚕，宛转羁肠繁。"
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去，骑过虹桥剑戟随。
未竟迁乔乐，俄成失路嗟。还如渡辽水，更似谪长沙。
惜晚含远思，赏幽空独吟。寄言知音者，一奏风中琴。"
水淹手足尽有疮，山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠，
公其务贳过，我亦请改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。"
振羽戛浮云，罝罗任徒尔。"
能教刻石平紫金，解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人，