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选冠子·雨湿花房

五代 / 陆深

人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
"寒气方穷律,阴精正结冰。体坚风带壮,影素月临凝。
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。


选冠子·雨湿花房拼音解释:

ren jia qian li wu yan huo .ji quan he tai yuan .tian xia xu wu mang .
ping kai lv chi man .yun jin jin bo yi .bai ri zhao kong xin .yuan guang zou you shi .
.tian sheng sheng ming jun .bi zi zhong xian chen .shun yu jie gu gong .gong zuo yao wei jun .
chao sheng ru pin xian ri shao .ke neng tong zuo jiu you wu ..
.han qi fang qiong lv .yin jing zheng jie bing .ti jian feng dai zhuang .ying su yue lin ning .
.tian se di dan dan .chi guang man you you .qing zhou xian jiao rao .bu yuan chi shang lou .
tou huang cheng zhi fen .ling yi xing kuan she .hu bo fan ri che .ling shi che tian xia .
ru men xiang dui yu .tian ming liang bu yi .hao shi qi yuan li .shu zhi cun xiong ci .
cui xian lu yi ge .zhen fa li bu ren .can wo yi yan fen .zhen jun qian li xin .
shan shi qian zhong zhang .jiang wei si mian hao .wo long zeng de yu .gu he shang ming gao .
chang shi jiao ying fu wen nu .si ren gui ye lv li jian .xiao er tiao lang jian er wu .
ju tou ting shu huo .kuang biao juan han xi .tiao di shan shui ge .he you ying xun chi .
qing kuang shi bu shou .pu su hua zheng fan .da jiao hu wei zhi .zhe ren sheng ling sun .
jing xuan jian dan lu .jian fu yao she lie .zhu yu zhao cheng guang .bing ying huan zuo re .

译文及注释

译文
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝(si)、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意(yi)踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样(yang)、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长(chang)夜漫漫如何熬到天明?
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁(yan)高飞。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈(chen)陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
哪怕下得街道成了五大湖、
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
请你调理好宝瑟空桑。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。

注释
(5)太师:商周之际高级武官名,军队的最高统帅。与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”,名同实异。
⑵危冠:高冠。楚宫妆:即南方贵族妇女式样的打扮。
⒃莫辞酒味薄,是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞,就是再三地说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦辞,一作“莫辞”。
⑷归棹:指从扬子津出发乘船北归洛阳。
⑾渠侬:对他人的称呼,指南宋当权者。渠︰他;侬︰你,均系吴语方言。

赏析

  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢(ne)?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲(du jiang),山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨(yan jin),整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和(gan he)形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

陆深( 五代 )

收录诗词 (4557)
简 介

陆深 (1477—1544)明松江府上海人,初名荣,字子渊,号俨山。弘治十八年进士二甲第一。授编修。遭刘瑾忌,改南京主事,瑾诛,复职。累官四川左布政使。嘉靖中,官至詹事府詹事。卒谥文裕。工书。有《俨山集》、《续集》、《外集》。

点绛唇·素香丁香 / 黄世法

今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。
列旆如松,张盖如轮。金风殿秋,清明发春。八銮十乘,
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 张映辰

兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
"国老出为将,红旗入青山。再招门下生,结束馀病孱。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 黄本骐

断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
醒时不可过,愁海浩无涯。"
岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。"
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。


过香积寺 / 姜书阁

幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。


咏鹅 / 同恕

风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,


烛之武退秦师 / 郑明选

吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
今日春风花满宅,入门行哭见灵帷。"
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
"青山历历水悠悠,今日相逢明日秋。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。


三五七言 / 秋风词 / 王瑛

发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
无心已出岫,有势欲凌风。倘遣成膏泽,从兹遍大空。"
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。


水调歌头·我饮不须劝 / 曾兴宗

曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
忆君泪点石榴裙。"
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。


小松 / 蒋雍

露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。
可怜行春守,立马看斜桑。


王孙圉论楚宝 / 邓旭

人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"