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落花落

唐代 / 许景迂

愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"


落花落拼音解释:

yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
xian lu zeng wu zhi .liang shi ken zi wei .ming nian kui ri ku .xian gui lu fei wei ..
wo you jing cun zhu .bie shi tian di jing .wan zhi shi sheng bai .xiao sa shen an qing .
shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
du jie xiang xiao tou xiang song .an chui tan xiu xue tong can . ..guang
ju shi he ren wu wo jia .wo jia bie shi yi rong hua .ying xiang zhu ji deng xian lu .
zui meng xing feng lang .wu nai wu ya ya .zhong shan ru you jiu .gan jie qian jin jia .
xue bai yuan er bi ji lai .lian juan cha yan ying duo ye .yue ming qi zi luo shen tai .
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
kuan rong min fu shui .qiao cui li jing shen .he bi he yang xian .kong chuan tao li chun ..

译文及注释

译文
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的(de)高尚品格一直被人称道。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不(bu)要让敌人一兵一马(ma)从战场上逃回。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧(ba)。”宋玉说:“这只(zhi)是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾(zeng)记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴(xing)王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。

注释
①多景楼:北固山后峰、下临长江,三面环水,登楼四望,美景尽收眼底,曾被赞为天下江山第一楼。
(1)选自《惜宝轩诗文集》(《四部丛刊》影音原刊本)。姚鼐(nài),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,清代代桐城(今安徽桐城)人。桐城派古文家。
12故:缘故。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
(60)泠(líng)然:轻妙飘然的样子。善:美好的。
⑵周览:纵览,四面瞭望。

赏析

  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随(pei sui)进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中(hai zhong)浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  结尾两句:“里胥(li xu)休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞(wu)”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

许景迂( 唐代 )

收录诗词 (2154)
简 介

许景迂 许景迂,旧名闳,山阴(今浙江绍兴)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士。有《野雪吟稿》,已佚。事见《梅涧诗话》卷中。今录诗五首。

牧竖 / 乌雅香利

椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 碧鲁重光

欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 南门壬寅

"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。


曲游春·禁苑东风外 / 澹台东景

"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
东家阿嫂决一百。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,


水龙吟·楚天千里无云 / 牵庚辰

时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。


绝句四首·其四 / 充癸丑

"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.


已酉端午 / 徭甲子

千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"


古风·五鹤西北来 / 郦岚翠

"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 那拉海亦

"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 刑妙绿

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)