首页 古诗词 忆秦娥·山重叠

忆秦娥·山重叠

唐代 / 曹尔垓

火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)


忆秦娥·山重叠拼音解释:

huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .
zhi xu qin lian shui zhong jin .dan cheng zhi kong gan kun zhai .er liao ning you ji huan qin .
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
ri wan ying ti he suo wei .qian shen hong ni ya fan zhi ..
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
ji nian chun se bing jiang lai .shi fu jiu wan feng chu ji .ming dao san shan hua zheng kai .
.chou chang zhi ri mu .han ya ti shu lin .po jie tai se hou .can bi yu hen shen .
jian shan yuan ge lei .bi shi zhuo fang pao .zao wan yun men qu .nong ying zhu er cao ..
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
lang han fu rong shu .kai zhi xiang jie ri .hao niao chang jie lai .gu yun ou xiang shi .
wen shuo zhang yan jiu zhu shu .ren cong pan zhe ban li pi ..
juan zi fei wo zong .ran gong you zhen jue .que xun qiu he qu .shi yu ying fu bie .
gu guo lu yao gui qu lai .shan sou ..chun feng tian yuan wang bu jin ..jie .

译文及注释

译文
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
这舟船哪能顺利到达?实(shi)难安置我怀(huai)念的(de)心。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头(tou)牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲(bei)伤。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明(ming)既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。

注释
吾何患焉:我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。
元丰元年:即1078年。元丰,宋神宗年号。
⑧辅:车轮碾过。
(66)炼金鼎:在金鼎里炼丹。
[8] 金门:又称金马门,汉代官署门旁有铜马,故名。
(35)行旅相攀援:行路的人们相互攀扶。
60.唼(sha4厦):水鸟或鱼吃东西。

赏析

  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是(jiu shi)这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当(zi dang)时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的(dai de)民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

曹尔垓( 唐代 )

收录诗词 (1491)
简 介

曹尔垓 曹尔垓,字锡九,嘉善人。有《石竹山房稿》。

饮酒·十三 / 黄介

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,


永王东巡歌·其八 / 陈慧嶪

落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"


种白蘘荷 / 卢见曾

今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,


碛西头送李判官入京 / 陈思济

"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"


送方外上人 / 送上人 / 杨无恙

"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
见《吟窗杂录》)"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。


送兄 / 善耆

"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。


阻雪 / 释智同

采药过泉声。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。


飞龙篇 / 吴檠

须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"


点绛唇·感兴 / 贺朝

损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
将以表唐尧虞舜之明君。"


朝天子·小娃琵琶 / 申屠衡

"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。